شیعه یعنی ش شمای یارع علی ه هستید
دین الله130+183مذهب اسلام +72 کاملترین مذهب امامت 72بدین ها= آدم داود هارون علی72= 385 شیعه385 یاران مهدی313 +72 یاران امام حسین= 385شیعه385 به ابجددین64دین64 الله محمد علی 64 جانشین محمد علی 64 اگربتوانید همین الان به مذهب شما درخواهم آمدباکلمه مذهب اسلامپیامبر و جانشینش ومذهبتان را ثابت کنید مذهب اسلام 183+202محمد علی=385شیعه 385اسلام پیامبر 385فقط دین اسلام385پیامبر فرمود فقط یک فرقهاهل نجات است به ابجد فرقه 385شیعه385باآل قرآن385دین الله34+25اصل اسلام = 59مهدی59دین واقعی اسلام 59راهنمای دین اسلام 59 آخرین امام دین اسلام59 مهدی میباشد مذهب الله33+33تشیع هست=66الله 66الله66جاء الحق33 مذهب الله33+33 امام مهدی= 66الله66 به ابجد الله66 +66علی ولی الله=132 اسلام132 ادیان الله132امام کل 132بدین الله 132 اسلام 132نام شیعه 12 بار در قرآن آمده است { وان من شیعه" الابراهیم اذ جاء ربه بقلب سلیم } نام کلمه امام هم دوازده بار در قرآن آمده است پیامبر فرمود خلیفه های خداونددرروی زمین هستند {علم تاریخ اسلام 60مذاهب الله و محمد60 دین الله و محمد 60علم انبیائی60اول خلیفه الله60 خلیفه واقعی 60 آدم داود هارون علی72+60 اول خلیفه الله=132 اسلام132بدین الله132اسلام132 اهل دین مذهب الله محمدعلی 419-541 عمر ابوبکر=132 اسلام 132پذیرفتن کلام حق روزی درجمع یاران جبرئیل بصورت پیرمردی رو به امیرالمومنین علی(ع) نمودرحالی که ایشان می آمد و فرمود سلام بر خلیفه چهارم امام علی تبسمی نمود و یاران شگفت زده شدند پیامبر فرمود خلیفه اول آدم ابولبشر است خلیفه دوم داود نبی خلیفه سوم هارون براد موسی و خلیفه چهارم علی بر محمد مصطفی جانشین مصطفی این مرتضی مولاء علیست بخوان نام خلفاء برعکس می فهمی حق با علی مولاء استبه ابجد الله آدم داود هارون محمدعلی110نبوت محمد امامت علی بدین الله110عدد مقدس دین الله محمد علی110مذهب بحق دین اصل اسلام امام شیعه است110 110علی110 شیعه یعنی انتخاب اسلام واقعی 110شیعه یعنی اصل اسلام نبوت امامت110 شیعه یعنی اصل مذهب اصل اسلام110مذهب واقعی الله شیعه میباشد 110مذهب واقعی الله شیعه میباشد 110 شیعه یعنی انتخاب اسلام واقعی 110 شیعه یعنی انتخاب اسلام واقعی110 خلیفه واقعی دین مذهب الله110 دین واقعی الله مذهب شیعه است110 کلیده دین مذهب الله محمد علی110شیعه یعنی انتخاب اسلام واقعی110 انتخاب خلیفه امام اصلی دین اسلام110شیعه در قرآن امیرالمومنین110امیرالمومنین اسرار مذاهب الله 110به ابجد علی110 یمین110 در قرآن اصحاب یمین نامه اعمالشان را در دست راستشان داده و بدون حساب کتاب وارد بهشت میشوند مدثرآیه 38-39 کل نفس بما کسبت رهینه" الا اصحاب الیمین همه در قیامت در گرو اعمالشان هستند الا اصحاب الیمین شیعیان فرزندان علی و فاطمه میباشند 110یمین 110نگین110دین الهی 110علی 110
110تشیع بهترین فرهنگ دنیاست ملاک آدمیت عشق الله ست علی گویان عالم جمله هستند تمام انبیاء هم شیعه هستندخدا یکی دین یکی آئین یکی حق یکی جانم یکی هم جان جانانم یکی بی اذن علی قدم مزن بر محراب هم زاده محرابو شهید محراب علیست سایه پیغمبر ندارد هیچ میدانی چرا آفتابی چون علی در سایه پیغمبر است گفتم که روم سایه لطفش بنشینم گفتا که علی نور بوود سایه نداردکسی کو گفته از علمو درایت بیانات متین غیر از علی نیست جانشین خاتم پیغمبران مولاءعلیست امیرالمومنین در کعبه دوشش کسی غیر ازعلی نیست جانشین خاتم پیغمبران مولاء علیستشجره نبوت 30+شجره امامت 30 =60+50عیسی محمد=110علی 110 ثمره 124هزار پیامبر است
علی110 الله محمدعلی آدم داود هارون 110خلیفه اصلی دین مذاهب علی 110 امام جانشین اصلی محمد ابن عبدالله110 جانشینه حضرت محمد ابن عبدالله110انتخاب امام خلیفه اول حضرت محمد110علی110 امیرالمومنین12حرف12+58 ابجدش =70دین ها70+40 اصل ولایت=110 علی110 امیرالمومنین علی ومحمد 110لقبی که پیامبردرکعبه هنگامی که امام علی به دوش پیامبربرای شکستن بت های کعبه به دست باکفایت یدالله مولاءعلی از طرف خداوندتوسط پیامبربه مولاء علی داده شد امیرالمومنین درکعبه دوشش کسی غیراز علی نیست جانشین خاتم پیغمبران مولاء علیست مهر خانم جلوه الله دورش یا علیست حاتفی گفت دیدم من آن دوش نبی دوره خاتم تابه شانه بودعلیا"یا علیا" یا علی خاتم دوش نبی پای علیست رسد آدمی بجایی که بجر خدا نبیند بنگر که تا چه حد است مقام آدمیت علی درکعبه چون آمد به دنیا شکاف کعبه میگوید همین را بی اذن علی قدم مزن برمحراب هم زاده محرابو شهید محراب علیست بغیر از 12 امام شیعه هرکسی لغب امیرالمومنین برخود بگذارددروغ گوی نادان است
این آیه قرآن 47 حروف دارد و 12 امام هم حروف اسمشان 47 حرف میباشد47(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)47این آیه دارای 47حرف میباشد. تعداد حرفهای اسامی زیر :فاطمة 5 علي 3 حسن 3 حسين 4علي 3محمد 4 جعفر 4 موسى4 علي3 محمد 4علي 3 حسن 3 محمد 4 در مجموع 47 حرف.در قرآن ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن 7 بار آمده چهار علی چهار محمد دو حسن جعفر موسی که در راه است انشاء الله نام امام دوازده بار در قرآن تکرار شده است هفت آسمان به درت سجده می کنند سجده نمای مکتب شیعه بیا46 نماینده الله46 محمد20+26علی=46نماینده الله 46+7=53 احمد53 فلسفه دین الله 53علی فاطمه53امام رئیس مذهب53دین الله130+183مذهب اسلام 183+72کاملترین مذهب امامت72بدین ها=آدم داود هارون علی72 =255+130 دین الله =385شیعه 385 یاران مهدی313 +72یاران امام حسین=385 شیعه385بدین مذهب الله محمد علی385 اسلام مذهب محمد علی385 فلسفه دین الله385با منطق مذهب اسلام385شیعه با منطق دین مذهب الله 385 شیعه 385خداوند انتقام (و عذاب) بر بندگان روا نمي‌دارد، مگر وقتي كه حجت را انكار كنند»؛ (بحار الانوار، ج 57و60، ص213).خدایی رام کردن اسب وحشی خیلی سخت تر از یک آدم بی دین و سرکش است خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7) خداوند می گوید من بر دلهای گمراهان مهر زده ام راز هدایت ناپذیرى كافران عنود آن است كه خداوند، به كیفر عناد تبهكارى آنان، بر دلها و گوشهایشان مهر زده و بر دیدگان آنان نیز پرده اى ستبر آویخته است و از این رو حق را نه مى فهمند، نه مى شنوند و نه مى بینند و چون علم مقدمه ایمان است و اینان فاقد ابراز تحصیل آنند، ایمان نیز نمى آورند.
مراد از قلب و سمع و بصر مهر شده كافران همان دل و چشم و گوش باطنى است، نه ظاهرى و هر یك از این سه، حجابى ویژه خود دارد كه بر اثر هواپرستى و عناد حاصل مى شود و چنین حجابى، اضلال كیفرى خداى سبحان است و نه اضلال ابتدایى.
كافران كه قلبى واژگون و مهر شده دارند و بر اثر كفر و عصیان كور و كر شده اند، گرفتار عذابى بزرگ هستند.يك وهابي شيعه شده با ابراز خرسندي از پي بردن به حقانيت شيعه گفت: وهابيت يك فريب بزرگ است. 74 وهابیت فریبکارا 74 ان من المجرمین منتقمون74 والشجرتها الملعونه74 وهابیت پیرو شیطان 74 کافرکذاب دین الله 74 انتخاب دوست شیطان وهابیت74 وهابیت مذهب شیطان هست74 والشجرتها الملعونه 74 ان من المجرمین منتقمون74 وهابی بدبخت اهل عالم است 74 عمرابوبکرعثمان74 باعث 74 فرقه شدن دین اسلام شدند74 عمر ابوبکر عثمان74قاتل حضرت زهراء 74 قرآن به ابجد ابوبکر عمر عثمان می فرماید ما مجرمین را سخت عقوبت خواهیم کرد74 ان من المجرمین منتقمون74 به ابجد صغیر شیطان 22 مقصر22 شیطان22 عمر22دشمن اسلام22 ابابکر 22 عمر22گنده لات22شرور22نابکار 22دینها 22قلدر22عمر ابوبکر عثمان74 والشجرتها الملعونه 74 ان من المجرمین منتقمون74 قاتل حضرت زهراء 74 قرآن به ابجد74ابوبکر عمر عثمان74قرآن می فرماید ما مجرمین راسخت عقوبت خواهیم کرد74ان من المجرمین منتقمون74 به ابجدصغیرشیطان 22 مقصر22 شیطان22عمر22دشمن اسلام22 ابابکر 22عمر22گنده لات22شرور22نابکار22دینها 22قلدر22لعنت22 گاویه22 سامری قوم محمدعمر گاو بوود لعنتی بی پدر
{ اهل دین کج مذهب دین اسلام 370 شیطان 370قعر 370 سقری 370مشگل370 +370=370مقصرعمر شیطان370 + 171 آل سعود قوم یهود=541عمرابوبکر541 فتنه ها 541 اهله شر541 مجرمین بدین اسلام 541مرگ کافر 541کلمه کفر عالمه 541 ظالم 971-430مقصر=541 فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541مجرمین بدین اسلام 541 پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا میخیزند به ابجد فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541 فتنه ها 541 به ابجدکج مذهب74عمرابوبکر عثمان74 ان من المجرمین منتقمون74قرآن می فرماید ما مجرمین را سخت عقوبت خواهیم کرد والشجرتها الملعونه 74 قاتل حضرت زهراء 74 کج مذهب 74 نام خلفای خود را به ابجد حساب کنید اگر 74عمرابوبکر عثمان74فلسفه شیطان کافر74 عمر ابوبکر عثمان74کافرکذاب دین الله74 فلسفه دشمن کافراسلام 74 بود بدبخت عالم هستید توبه کرده و شیعه شوید اهل دین کافران کوردل712 -541عمر ابوبکر فتنه ها=171 قوم یهود 171 آل سعود171 بیدادگران دینها342 -171=171 آل سعود 171نااهلی دینی 171 یاننگین171یا نادان پلید171 بانااهل به دینی171 با آل نادان یزید171با آله معاویه 171 آل سعود171 قوم یهود 171نااهلی دینی171با اهل معاویه 171اهل عذاب جهیم171 اهل اعذاب ها الهی171کافران کوردل 612-541 عمر ابوبکر=171 آل سعود 171 صدام یزیده171 با اهل معاویه171 قوم یهود171 آلسعود171 قوم یهود 171 اسفل 171 سافلین 231 مقام یهودیانی که به دروغ اسلام آوردند خائنان 772 اسفل سافلین شیطان 772 فریب کاران بدین اسلامی772 خبیس اهل دین 772 تبهکار پلید اهل دین 772 منافق احمق کوردل ملحدی 772 یا خط ملحد دین ها 772خط پلید پلیده دین ها 772 خائنان 772 -541 عمر ابوبکر= 231 ابوبکر 231 سافلین 231 بدترین مقام دوزخ میباشد با اهل معاویه171 قوم یهود171 خبیس اهل دین772 منافق احمق کوردل ملحدی 772 خط پلید دین ها 772 خائنان 772 اشراردین ها772 -541= 231 ابوبکر خائنان 772-541 عمر ابوبکر= 231 ابوبکر آشوبگران دینهای اسلام772 خیانت کاران اهل دین1433-1202 سه خلیفه = 231 ابوبکر رکب وبا= روبا چقدر انسان باید نامرد نادان ناروا بگه امام علی برای گرفتن فدک با همسرش کوثر قرآن رفتند ابوبکر رکب وبا گفت شاهدت کیه ابومکر مکار ترین نامرد تاریخ استبه ابجد کبیرمذهب51به ابجدصغیرشیعه علی51 مذهب اسلام 183مذهب اسلام 183+72کاملترین مذهب امامت72بدین ها=آدم داود هارون علی72=385شیعه 385 یاران مهدی 313 +72یاران امام حسین=385شیعه385بدین مذهب الله محمد علی385 اسلام مذهب محمد علی 385 فلسفه دین الله 385با منطق مذهب اسلام 385شیعه با منطق دین مذهب الله 385 شیعه 385 1253 قوم فریب خورده 1253-51 مذهب = 1202عمر ابوبکرعثمان1202 اینم آیه قرآن به ابجدشان 1202 ان من المجرمین منتقمون1202
لعنت22 شیطان22 عمر22 ابابکر22دشمن اسلام22بدبختی22لعنت
لعن اگر بد بود در قرآن نبودلعنت الله علیه آل سعود لعن یعنی یک عبادت یک دعابر علیه دشمن دین خدا این عبادت را نمک باید فزود لعن بر خصم علی باید نمود لعن یعنی شکست دشمنان لعن یعنی شادی رزمندگان لعن یعنی وحدت اسلامو دین جمع گردند دور هم این مسلمین لعن یعنی راه خود معلوم کن دشمن مولای خود محکوم کن لعن یعنی جلوه خشم خدا بر علیه دشمنان بی حیا لعنت به کسی که پایه گذار سقیفه شد لعنت به آنکه بر تن اسلام خرقه کرد این قوم متحد شده را فرقه فرقه کرد لعن ما بر مردمان روسیاه فرقه فرقه کرده اند چون دین ما لعن ما بر هرکه آتش میزند بر در خانه ویا بر خیمه ها لعن یعنی راه قرانست دین بر علیه قاصبان مشرکین بر علیه قاصب بد عهد دین هر که باشد خصم مولای یقین لعنت الله علیهم اجمعین 74 به درک اسفل سافلینه 74 تمام ناحق ها دوسال خلافت نکرده می میرند ابوبکر دوسال خلافت نکرده از دنیا رفت قاتلان امام حسین دوسال نشده مختار همه را به درک فرستاد خلافت دائش هم نابود شد
به گزارش ایسنا، دکتر عصام العماد عصر دوشنبه در دانشگاه آزاد خرم آباد در پاسخ به سوالات خبرنگاران تصريح كرد: بسيار خوشحالم كه در سن جواني به حقانيت شيعه پي بردم چرا كه وهابيت يك فريب بزرگ است.
جنایت کاران اهل عالم 913-541 عمر ابوبکر= 372 اسرائیل372
وي افزود: يكي از دوستان من كه در سن 60 سالگي شيعه شد گريه مي كرد و مي گفت اي كاش زودتر به حقانيت شيعه مي رسيدم. رفیق 60 ساله ام معتاد است گفتم بریم نماز گفت من بلد نیستم گفتم پس چی بلدی گفت بابام معتاد بود فقط بلدم با منقل بافور کار کنم می خواستم ببرمش سرکار دیدم به معتاد جماعت نمیشه اعتمادکرد کسی که به خودش خانواده اش خیانت کرده خیانتکار یا اهل پلید 1373-1202 سه خلیفه = 171 آل سعود 171 قوم یهود171+370 شیطان = 541 فتنه ها 541 عمر ابوبکر541 پیامبر فرمود بعد از من فتنه ها بپا خیزند به ابجد فتنه ها 541 اهله شر541 مرگ کافر541 آن عملی راکه خداطالب است حب علی ابن ابی طالب است نبض عالم با نگاه تو منظم میشود بارضای تو رضای حق فراهم میشود بدون نقطه میکنم سخن آغاز =لا اله الا الله هو الله عالم حی محمد علی مهدی ولی الله 60امامت قائم آل محمد(عج)60رئیس مذهب اسلامه60تنها ارباب مذاهب الله60 حق با مذهب شیعه است 60 به همه جهان ناز شصتت یاعلی یا علی گفتیم عشق آغاز شد مرکز این شیعیان آباد شد شما هم دین الله پیامبرو جانشینش را به سه کلمه ثابت بفرمائید اگر حق با شماست و ناحق نیستید لطفا مرد باشید و جواب
به ابجد دین64 دین 64 الله محمد علی 64 جانشین محمدعلی 64+18 ذالحجه" غدیر خم=82در غدیر خم توسط رسول خدا حضرت محمدعلی به عنوان جانشین پیامبر انتخاب شد و دین 64کامل شد 64+18=82 امام مبین انتخاب گردید به ابجد امام82 +28دین اسلام=110علی 110دین64 الله محمد علی64جانشین محمد علی64 +46نماینده الله= 110 علی110بحق110 عالیترین مذهب اسلام شیعه است110مذاهب برگزیده دین اسلام شیعه است 110جانشین الله در زمین نامشان هم الله دارد ولی الله اشهد ان محمد رسو الله اشهدان علی ولی الله66+66 الله=132اسلام اهل دین مذهب لله محمدعلی132عالیترین بهترین مذاهب شیعه است132
امام برگزیده الله64کلید بدین الله64کلیده سره الله 64کلید اسرارالله 64بنده صالح بدین اسلام 64ریشه ولایت امامت64 عترت رسول الله 64امام صاحب ولی مذهب64 دین 64 الله محمد علی64
انگشت شصت با چهار انگشت میشود 64 دین 64 الله محمد علی64 +64=128حسین 128اصل اسلام حق محمد علی فاطمه حسن حسین 128 کلید دین 128 حسین 128 اگر حسین نداری دین نداری دین 64 وعده الهی حق است 64 لوح محفوظ الله 64 بنده صالح بدین اسلام 64وعده الهی حق است 64تنها برگزیده دین 64 اصل ولایت امام امامت 64 ریشه ولایت امامت 64عترت رسول الله 64امام دین الله محمد 64 اصل دین مکتب اسلامه 64امام برگزیده الله 64 کلید بدین الله64 کلید سره الله 64 حاکم دین اسلام قرآن 64 گنجینه الله اصل اسلام 64 جانشین محمد علی ۶۴ الله محمد علی ۶۴ درغدیر خم با امام علی همه بیعت کردند دست دوستی 64 کف دستت نوشته 18 الله 18 ذالحجه" غدیر خم18 همه با علی دست دوستی و بیعت دادند دینشان کامل شدپیامبر فرمود هرکسی امام زمانش را نشناسد و بمیرد به مرگ جاهلیت از دنیا خواهد رفت به ابجد دین 64+۱۸ ذالحجه غدیر خم = 82 به ابجد امام 82 مهدی هم به ابجد کبیر و صغیر میشود ۸۲ امام 82+28 دین اسلام = 110 علی 110 دین الهی 110 ولی دین 110 علی به ابجد امام82 +28 دین اسلام = 110علی 110جانشین محمد علی64 دین 64 الله محمدعلی64+46نماینده الله= 110 علی110 مذهب برگزیده دین الله شیعه110 قلب مذاهب الله جانشین محمد علی110 مذهب واقعی الله محمد علی110دین الله اسلام و مذهب الله شیعه 110 علی110قلب مذهب 183+202 محمد علی =385 شیعه
46نماینده الله46مولود کعبه46محمدعلی46قائم آل محمد46 قلب جهان مهدی46 رهبرجهان اسلام 46امام مکتب الله46 کلیداسرار46شرط اول دین46حق باعلی است است46صاحب کل مذهب46بهترین مذهب46 مذهب واقعی46فقط شیعه46 مذهب شیعه ها46 با مذهب ناب الله46اصل مذهب الله46فقط شیعه46گنج دین اصل اسلام46امام بدین الله46محبت اهل بیت46منطق اسلام قرآن46صاحب کل مذهب46دین حق الله46جانشین مقدس دین الله46شرط اول دین46 حق با علی است46 امام مکتب الله46رمز گشای دین46 اصل قانون الله46صاحب کل مذهب46محمد علی 46قائم آل محمد46 علم علی46عدل علی46باسکه عقیل46با ولایت دین46برحق ترین46 رهبر جهان اسلام46علم حساب کتاب46 منطق اسلام قرآن46ارزش علم ابجد46رهبر جهان اسلام46 رکن دین اسلام 46اصل مذهب الله 46شرط اول دین46 اصل مذهب الله46فقط شیعه46 محبت اهل بیت گنج دین اصل اسلام 46امام مکتب الله46قائم آل محمد46نماینده الله46+46=92 محمد92+18 الله هجده ذالحجه" غدیر خم =110 علی 110ولی دین 110 دین الهی110 شجره نبوت 30+شجره امامت30 =60+50عیسی محمد=110 علی 110 ثمره 124هزار پیامبر است
علی110 الله محمدعلی آدم داود هارون 110خلیفه اصلی دین مذاهب علی 110 امام جانشین اصلی محمد ابن عبدالله110 جانشینه حضرت محمد ابن عبدالله110انتخاب امام خلیفه اول حضرت محمد110علی110 امیرالمومنین12حرف12+58 ابجدش =70دین ها70+40 اصل ولایت=110 علی110 امیرالمومنین علی ومحمد 110مولاء علی به دست نبوت جانشین محمد به مقام امامت رسید دین کامل شد درخت انبیاء گل کرد علی ثمره 124 هزار پیامبر است نام شیعه 12 بار در قرآن آمده است { وان من شیعه" الابراهیم اذ جاء ربه بقلب سلیم } نام کلمه امام هم دوازده بار در قرآن آمده است پیامبر فرمود خلیفه های خداونددرروی زمین هستند رئیس مذهب اسلامه60تنها ارباب مذاهب الله60 حق با مذهب شیعه است 60 {علم تاریخ اسلام 60مذاهب الله و محمد60 دین الله و محمد 60علم انبیائی60اول خلیفه الله60 خلیفه واقعی 60 آدم داود هارون علی72+60 اول خلیفه الله=132 اسلام132بدین الله132اسلام132پذیرفتن کلام حق روزی درجمع یاران جبرئیل بصورت پیرمردی رو به امیرالمومنین علی(ع) نمودرحالی که ایشان می آمد و فرمود سلام بر خلیفه چهارم امام علی تبسمی نمود و یاران شگفت زده شدند پیامبر فرمود خلیفه اول آدم ابولبشر است خلیفه دوم داود نبی خلیفه سوم هارون براد موسی و خلیفه چهارم علی بر محمد مصطفی جانشین مصطفی این مرتضی مولاء علیست بخوان نام خلفاء برعکس می فهمی حق با علی مولاء استبه ابجد الله آدم داود هارون محمد علی110نبوت محمد امامت علی بدین الله110عدد مقدس دین الله محمد علی110مذهب بحق دین اصل اسلام امام شیعه است110 110علی110 شیعه یعنی انتخاب اسلام واقعی 110شیعه یعنی اصل اسلام نبوت امامت110 شیعه یعنی اصل مذهب اصل اسلام110مذهب واقعی الله شیعه میباشد 110مذهب واقعی الله شیعه میباشد 110 شیعه یعنی انتخاب اسلام واقعی 110 شیعه یعنی انتخاب اسلام واقعی110 خلیفه واقعی دین مذهب الله110 دین واقعی الله مذهب شیعه است110 کلیده دین مذهب الله محمد علی110شیعه یعنی انتخاب اسلام واقعی110 انتخاب خلیفه امام اصلی دین اسلام110شیعه در قرآن امیرالمومنین110امیرالمومنین اسرار مذاهب الله 110به ابجد علی110 یمین110 در قرآن اصحاب یمین نامه اعمالشان را در دست راستشان داده و بدون حساب کتاب وارد بهشت میشوند مدثرآیه 38-39 کل نفس بما کسبت رهینه" الا اصحاب الیمین همه در قیامت در گرو اعمالشان هستند الا اصحاب الیمین شیعیان فرزندان علی و فاطمه میباشند 110یمین 110نگین110دین الهی 110علی 110
110تشیع بهترین فرهنگ دنیاست ملاک آدمیت عشق الله ست علی گویان عالم جمله هستند تمام انبیاء هم شیعه هستندخدا یکی دین یکی آئین یکی حق یکی جانم یکی هم جان جانانم یکی بی اذن علی قدم مزن بر محراب هم زاده محرابو شهید محراب علیست سایه پیغمبر ندارد هیچ میدانی چرا آفتابی چون علی در سایه پیغمبر است گفتم که روم سایه لطفش بنشینم گفتا که علی نور بوود سایه نداردکسی کو گفته از علمو درایت بیانات متین غیر از علی نیست جانشین خاتم پیغمبران مولاءعلیست امیرالمومنین در کعبه دوشش کسی غیر ازعلی نیست جانشین خاتم پیغمبران مولاء علیست شجره نبوت 30+شجره امامت30 =60+50عیسی محمد=110علی 110 ثمره 124هزار پیامبر است
علی110 الله محمدعلی آدم داود هارون 110خلیفه اصلی دین مذاهب علی 110 امام جانشین اصلی محمد ابن عبدالله110 جانشینه حضرت محمد ابن عبدالله110انتخاب امام خلیفه اول حضرت محمد110علی110 امیرالمومنین12حرف12+58 ابجدش =70دین ها70+40 اصل ولایت=110 علی110 امیرالمومنین علی ومحمد 110لقبی که پیامبردرکعبه هنگامی که امام علی به دوش پیامبربرای شکستن بت های کعبه به دست باکفایت یدالله مولاءعلی از طرف خداوندتوسط پیامبربه مولاء علی داده شد امیرالمومنین درکعبه دوشش کسی غیراز علی نیست جانشین خاتم پیغمبران مولاء علیست مهر خانم جلوه الله دورش یا علیست حاتفی گفت دیدم من آن دوش نبی دوره خاتم تابه شانه بودعلیا"یا علیا" یا علی خاتم دوش نبی پای علیست رسد آدمی بجایی که بجر خدا نبیند بنگر که تا چه حد است مقام آدمیت علی درکعبه چون آمد به دنیا شکاف کعبه میگوید همین را بی اذن علی قدم مزن برمحراب هم زاده محرابو شهید محراب علیست بغیر از 12 امام شیعه هرکسی لغب امیرالمومنین برخود بگذارددروغ گوی نادان است
این آیه قرآن 47 حروف دارد و 12 امام هم حروف اسمشان 47 حرف میباشد47(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)47این آیه دارای 47حرف میباشد. تعداد حرفهای اسامی زیر :فاطمة 5 علي 3 حسن 3 حسين 4علي 3محمد 4 جعفر 4 موسى4 علي3 محمد 4علي 3 حسن 3 محمد 4 در مجموع 47 حرف.در قرآن ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن 7 بار آمده چهار علی چهار محمد دو حسن جعفر موسی که در راه است انشاء الله نام امام دوازده بار در قرآن تکرار شده است هفت آسمان به درت سجده می کنند سجده نمای مکتب شیعه بیا46 نماینده الله46 محمد20+26 علی= 46 نماینده الله 46+7 = 53 احمد53 فلسفه دین الله 53علی فاطمه53امام رئیس مذهب53دین الله130+183مذهب اسلام 183+72کاملترین مذهب امامت72بدین ها=آدم داود هارون علی72=385شیعه 385 مذهب اسلام 183+202 محمد علی =385شیعه یاران مهدی 313 +72یاران امام حسین=385 شیعه385بدین مذهب الله محمد علی385 اسلام مذهب محمد علی 385 فلسفه دین الله 385با منطق مذهب اسلام 385شیعه با منطق دین مذهب الله 385 شیعه 385درکل همه با هم برادریم زیر لوای احمد حیدریم همه انسانها با هم برادر و برابرند الا به تقوی کسانی که خیلی بد می آورند بخاطر گمراهی دین و مذهبشان است با پذیرش دین اسلام مذهب الله 313 یار منجی عالم حضرت مهدی شوید امام مهدی سیصدو سیزده یاور دارد 313+72 آدم داود هارون علی =385 شیعه 385قلب مذهب محمد علی 385مذهب بدین الله محمد علی 385 فلسفه دین الله 385 طریق الله 385 اسلام پیامبر385 فقط دین اسلام 385فلسفه دین الله 385 منطق مذهب فاطمه385 منطق دینه مذهب الله385 به ابجد لا اله الا الله 165+92 محمد+110علی +18 بدین= الله هیجده ذلحجه" غدیر خم = 385 شیعه385انسان کامل253+132 اسلام=385 شیعه385دین اسلام مذهب الله بدین ها 385شیعه385مومن الله قلب مذهب385 اسلام محمدمذهب علی385قلب مذهب محمد علی385انسان نمونه313انسان نمونه بدینها 385 شیعه امام کل مذهب محمد علی 385بدین الله مذهب محمد علی385 مذهب الله بدین محمد علی385اسلام مذهب محمد علی 385 فلسفه دین الله 385 با منطق مذهب اسلام 385شیعه با منطق دین مذهب الله 385 شیعه385 رمز دین مذهب اصلی الله 559-541 فتنه ها =18 الله 18 ذالحجه " غدیر خم144 به ابجد کبیر و صغیر اسلام 144 کاملترین دین مذهب الله شیعه علی144تمام گرفتاری های شما برطرف خواهد شدبه ابجدکبیر اسلام 132به ابجد صغیر اسلام12+ 132=144 اسلام حق ضرب 12 امام در خودش میشود144به ابجدصغیر وکبیردین اسلام 224+144 اسلام144+ 17نماز =385شیعه به ابجدکبیر و صغیر اسلام 144کاملترین دین مذهب الله شیعه علی144 ضرب دوازده امام در خودش میشود144 اسلام 144 به ابجد صغیر و کبیر اسلام 144 پیامبر فرمود در عالم ذر فقط فرزندان از اهل بیت شیعه شدند خداوند خیلی شیعیان را دوست داردنام شیعه دوازده باردر قرآن آورده است ازامام علی پرسیدندفرمودشیعه یعنی حق گو و حق طلب تعصب ندارد فقط در مدار دین الله میباشدوَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ:الله 18یگانه 18 سلطان18 نام شیعه چندین بار در قرآن آمده شیعه اصل اسلام نام شیعه 12بار در قرآن آمده وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ شیعه یعنی ش شمای یارع علی ه هستیدنام شیعه 12بار در قرآن آمده است وان من شیعه لابراهیم اذ جاء ربه بقلب سلیم شیعه یعنی شاه مردانست علی پیامبرفرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه25شیعه25 ارباب جهان 25 اصل اسلام 25 شیعه 25 دین آدم 25 نام آدم 25 بار در قرآن آمده آدم باش و حق را بپذیر شیعه 25 اصل اسلام25 ارباب جهان25 اصل اسلام 25 این آیه قرآن هم 25حروف دارد { ان الارض یرثها عبادی الصالحون} اگر نام شما یک بار در قرآن آمده است بفرما خدا وکیلی هم اکنون تمام کشورها و مجالسش و رهبران و رئیس جمهورهای آنان جای 313 یار امام زمان را اشغال کرده اند اصول دین191+586 اهل دین فروع دین الله=677-541 عمر ابوبکر فتنه ها =136 ابجدکبیروصغیر مولاءعلی ابن ابی طالب136پنج تن آل عباء 677 منهای 541 عمر و ابوبکر = 136 علی مولاء مومن 136
این آیه قرآن 47 حروف دارد و 12 امام هم حروف اسمشان 47 حرف میباشد47(إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا)47این آیه دارای 47حرف میباشد.در قرآن ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن7 بار آمده تعداد حروف حرفهای اسامی زیر :فاطمة 5 علي 3 حسن 3 حسين 4 علي 3محمد 4 جعفر 4 موسى4علي3 محمد 4علي 3حسن 3 محمد 4 در مجموع 47 حرف.در قرآن ثبع المثانی من القرآن العظیم مراد نام ائمه شیعه بدون تکرار در قرآن 7 بار آمده چهار علی چهار محمد دو حسن جعفر موسی که در راه است انشاء الله إِذْ قَالَ یُوسُفُ لِأَبِیهِ یَا أَبتِ إِنِّی رَأَیْتُ أَحَدَ عَشَرَ کَوْکَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَیْتُهُمْ لِی سَاجِدِینَ ای یوسف زهرادوازدهمین سوره قرآن بیا ای جانه دله 26 علی و زهرا بیا تا همه در برابرت خشوع و خضوع کنند ای 12 دوازدهمین سوره قرآن یوسف زهراجانها به فدایت313 دین الله مذهب اسلام 313رمز الله 313یاران امام زمان مهدی موعود منجی عالم 313 میباشد امام 82 علم ابجد ریاضی قرآن 82 امام82 مهدی به ابجد کبیر و صغیر میشود82 امام82 نام امام دوازده بار در قرآن آمده است به ابجد دین اسلام 196+117مذهب الله= 313 مرجع313 رمزالله313نرجس313موذن اصلی دین الله313مرجع 313 313 دین کامل الله محمد313انسان کامل 253+132 اسلام=385 شیعه 385 انسان نمونه 313 خداوند سال را 52 جمعه قرار داد با 313 روز 52+313= 365روز سال313یاران امام زمان313 نفر میباشند که هر کدام فرمانروای کشوری میباشند 313+72 یاران امام حسین =385شیعه385مذهب اسلام183+202محمدعلی =بامنطق=385 شیعه385 اسلام پیامبر 385با منطق مذهب اسلام 385با کلام حق مذهب اسلام 385شیعه 385فقط دین اسلام 385شیعه انسان کامل 253+132 اسلام=385 شیعه385دین اسلام مذهب الله بدینها385شیعه385 مومن الله قلب مذهب385اسلام محمد مذهب علی 385قلب مذهب محمد علی385 انسان نمونه 313انسان نمونه بدینها 385 شیعه امام کل مذهب محمد علی 385بدین الله مذهب محمد علی385 مذهب الله بدین محمد علی385 385یاران امام زمان 313نفر میباشندونریدان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین313رمز الله 313نرجس313موذن اصلی دین الله313مرجع 313فرزندان مادرعزیزی که313 نفرنددلیرشجاع واقعا "قهرمان عالم میباشندکسانیکه واقعا"برای سر بلندی دین فریاد میزنندقرآن به ابجد کبیر مهدی با59حرف میفرماید ما ائمه و وارثان قرآن را تائید وتائین میکنیم.-درسوره نور آیه 55 می فرماید: خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده اند و عمل شایسته انجام داده اند،وعده داده که آنان را خلیفه زمین گرداند،چنان که گذشتگانشان رانیز قبلاًخلیفه گردانیده بود بجزازعلی که آردپسری ابولعجائب که علم کند به عالم شهدای کربلاء را ادامه آیه و دینی راکه برایشان پسندیده است، استوارونیرومندگرداندامام مهدی نوه پیامبرو فاطمه وعلی میفرمایدبی دین بی نمازقلب مراجریح دار میکندامام حسین بخاطر دین و نمازش جهادنمود انسانهای بی نماز امام خودرا میکشند یکی از بزرگان دین یهود هارامبام" (موشی بن میمون) از بزرگان و اکابردین یهود می گوید:"هر فرد یهودی که به مهدی23ماشیح23 معتقدنباشد و یا چشم به راه آمدنش نباشد منکر بیانات موسی و سایر پیامبران بنی اسرائیل است برمنکرانش لعنت بادبه ابجدمهدی23+23رهبر =46نماینده الله46محمد علی46+46 دین مقدس الله رهبراصلی92محمد 92+18ذالحجه غدیرخم=110 علی110کاملترین مذهب بدین الله شیعه 110 به آقا فرمودم اینجانب 313 همین نفر میباشم حضرت قبول نکرد قلب مرا شکست بعدثانیه ای فرمود خیر شما 313 نیستید نمی دانم پس لابد اولی هستم می پرسم از آقایم اینجانب چندمی هستم قاق که نیستیم آقا خودش می داند که اینجانب دنبال مقام میز نیستم ازاین حیس طیوری بازی ها اصلا" خوشم نمی آد کسانی که باید در راس کار باشند نیستند حتی در ادارات جای امثال اینجانب را قصب نموده اند خوی انسان زیان به خود است همه چیز رابرای خود می خواهد خرج که از کیسه مهمان بوود حاتم طایی شدن آسان بوود تمام وزراء جمع شوند نخواهند توانست یک مقاله ابجد قرآن بنویسند نتوانند این یک واقعیت است اینجانب ده میلیون به کسی که یک مقاله ابجد بنویسد مثل این خواهم دادبه لطف الله هر ماه می توانم یک مقاله ریاضی درقرآن بنویسم ولی تعداد وبلاگ های اینجانب به میلیون می رسداز آسمان به زمین یا اززمین به آسمان و بنظرم دوسه نفربیشتر پرفسورچیزفهم بیشترنداریم که روی مسئله ریاضی قرآن کارکنند مسئولین بفکرما نیستندصد سال آینده مردان باشعور تری خواهندآمدو این علم را گسترش خواهنددادبه ابجدبکل آئین 183مذهب اسلام183+202محمد علی =385شیعه385 اسلام پیامبر 385فقط دین اسلام385 شیعه385 فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجدفرقه 385شیعه385 با آل قرآن 385 بدین واقعی اسلام 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 با آل قرآن385 انسان کامل اسلام 385 شیعه385 فلسفه دین الله 385با قانون الهی دین الله 385یا الله وصی بحق محمد 385با آل قرآن385 شیعه 385راز اهل عالم 385 شیعه 385بدین واقعی اسلام 385فلسفه دین الله 385طریق الله385 راه الله با علی385 اهل دین منطق اسلام385 شهید الله385 شیعه385فلسفه دین الله385 دین الله130+183مذهب اسلام +72بدین ها آدم داود هارون علی=385 شیعه385 به علم ابجد لا اله الا الله 165 دین الله مذهب شیعه جانشین محمد علی فاطمه 165 لا اله لا الله 165ضرب 16در5= 80+165 =245 اسلامه حق 245 کلید بدین مذهب الله245علی 110+135 فاطمه =245 مذهب الله نبی الله 245 کلید بدین مذهب الله 245 علی فاطمه 245 دین بحق الله 245 اسلامه حق245 فاطمه علی 245حقیقت دین الله خدا یکی دین یکی اماما اصل مذاهب واقعی الله165لا اله الا الله 165ثمره نبوت39+39ثمره امامت+87 امام قرآن علی ابن ابی طالب=165لا اله الا الله 165+202محمدعلی +18 الله 18 ذالحجه"غدیر خم =385 شیعه385 بدین واقعی اسلام385فلسفه دین الله 385 اسلام پیامبر 385 فقط دین اسلام 385 با آل قرآن385 به ابجدکبیر و صغیر مذهب66+66الله66+66پیروان دین مذهب الله علی ولی الله=132اسلام 132 +70دین ها=202اهل دین اهل الله202 محمدعلی202به ابجدکبیر وصغیرمذهب علی161+41 مذهب علی=202اهل لا اله الا الله 202محمد علی محمدعلی202آقای من 202 اهل دین اهل الله202آئینه الله202محمدعلی202آئینه ای که میشودخدارا براحتی درآن درک کردجلوه جمال روی محمد علی میباشدآن دوران بی دینی تمام شدکه بی دینها بتوانند بردیندارا ن حکومت کنند
یا حیدر کرار علی جان پیمبر بر هرچه نبی بود توایی سرعلی درکعبه چون آمد به دنیا شکاف کعبه میگوید همین را بی اذن علی قدم مزن بر محراب هم زاده محرابو شهید محراب علیست سایه پیغمبر ندارد هیچ میدانی چرا آفتابی چون علی در سایه پیغمبر است در روز غدیر خم نور حق پیدا شد وز جهاز اشتران منبری بر پا شد بگرفت محمد چو علی را سر دست سوگند به ذات حق که حق پیدا شد با هر تپشی که در دل آگاه است یک نغمه لا اله الا الله است آنجا که بلند ندای توحید گلبانگ محمدا" رسول الله است تو حیدو نبوت و امامت هر سه در گفتن یک علی ولی الله است 66 به ابجد علی ولی الله 66 الله 66 +66 = 132 اسلام 132+64 دین = 196 دین اسلام 196 کلید اسلام 196 کلید بدین الله 196 به ابجد دین 64 الله محمد علی 64 جانشین محمد علی 64 مذهب الله33+33تشیع هست=66الله 66الله66جاء الحق33 مذهب الله33+33 امام مهدی= 66الله66 به ابجد الله66 +66علی ولی الله=132 اسلام132 ادیان الله132امام کل 132بدین الله 132 اسلام 132نام شیعه 12 بار در قرآن آمده است { وان من شیعه" الابراهیم اذ جاء ربه بقلب سلیم } نام کلمه امام هم دوازده بار در قرآن آمده است پیامبر فرمود خلیفه های خداونددرروی زمین هستند {علم تاریخ اسلام 60مذاهب الله و محمد60 دین الله و محمد 60علم انبیائی60اول خلیفه الله60 خلیفه واقعی 60 آدم داود هارون علی72+60 اول خلیفه الله=132 اسلام132بدین الله132اسلام132پذیرفتن کلام حق روزی درجمع یاران جبرئیل بصورت پیرمردی رو به امیرالمومنین علی(ع) نمودرحالی که ایشان می آمد و فرمود سلام بر خلیفه چهارم امام علی تبسمی نمود و یاران شگفت زده شدند پیامبر فرمود خلیفه اول آدم ابولبشر است خلیفه دوم داود نبی خلیفه سوم هارون براد موسی و خلیفه چهارم علی بر محمد مصطفی جانشین مصطفی این مرتضی مولاء علیست بخوان نام خلفاء برعکس می فهمی حق با علی مولاء استبه ابجد الله آدم داود هارون محمد علی110نبوت محمد امامت علی بدین الله110عدد مقدس دین الله محمد علی110مذهب بحق دین اصل اسلام امام شیعه است110 110علی110 شیعه یعنی انتخاب اسلام واقعی 110شیعه یعنی اصل اسلام نبوت امامت 110 شیعه یعنی اصل مذهب اصل اسلام110مذهب واقعی الله شیعه میباشد 110مذهب واقعی الله شیعه میباشد 110 شیعه یعنی انتخاب اسلام واقعی 110 شیعه یعنی انتخاب اسلام واقعی110 خلیفه واقعی دین مذهب الله110
به علم ریاضی قرآن 64 دین 64 الله محمد علی 64 جانشین محمد علی 64 +64 =128کلید دین 128 حسین 128 سبب دین 128 اهل محمد 128 کلید دین 128 ثابت کنید دین شما کلید دارد دینی که کلید نداشته باشد خانه وحوش است همه دنیا کلید دارد چطور دین شما کلید ندارد به ابجد دین64 دین 64 الله محمد علی 64 جانشین محمد علی 64+18 ذالحجه" غدیر خم =82 در غیر خم توسط رسول خدا حضرت محمد علی به عنوان جانشین پیامبر انتخاب شد و دین 64 کامل شد 64+18=82 امام مبین انتخاب گردید به ابجد امام82 +28 دین اسلام = 110علی 110 جانشین محمد علی64کلید بدین الله 64 دین 64+46نماینده الله= 110 علی با کلمه و عدد132 اسلام 132 خلفای دین خود را ثابت فرمائیدبه علم ریاضی قرآن به ابجد { اول خلیفه الله 60 آدم داودهارون علی72+60 اول خلیفه الله=132 اسلام132روزی درجمع یاران جبرئیل بصورت پیرمردی رو به امیرالمومنین علی(ع) نمودرحالی که ایشان می آمد و فرمود سلام بر خلیفه چهارم امام علی تبسمی نمود و یاران شگفت زده شدند پیامبر فرمود خلیفه اول آدم ابولبشر است خلیفه دوم داود نبی خلیفه سوم هارون براد موسی و خلیفه چهارم علی بر محمد مصطفی جانشین مصطفی این مرتضی مولاء علیست بخوان نام خلفاء برعکس می فهمی حق با علی مولاء است حضرت جبرئیل از جانب خداوند اسلام را به پیامبر عرضه نمود به ابجد اسلام 132 محممد132 یا علی هو 132امام کل 132 اسلام 132 اسلام132مکعب 132 محبوب دینی 132 محممد 132یا اصل132بدین الله132به معجزه 132 محممد132امام کل132نشانه دین واقعی الله راه الله اصل اسلام 132 امام کل 132یعنی{ اول خلیفه الله 60 آدم داود هارون علی 72 +60 اول خلیفه الله = 132 اسلام132 روزی در جمع یاران جبرئیل رو به امیرالمومنین علی(ع) نمود و فرمود سلام بر خلیفه چهارم پیامبر فرمود خلیفه اول آدم ابولبشر است خلیفه دوم داود نبی خلیفه سوم هارون برادر موسی و خلیفه چهارم علی بر محمد مصطفی جانشین مصطفی این مرتضی مولاءعلیست کسی کو گفته از علمو درایت بیانات متین غیر از علی نیست جانشین خاتم پیغمبران مولاء علیست به ابجد اسلام 12 حق12 اسلام12 اخلاق12مقدس 12 منتخب12 ساعت 12 ماه های سال 12 پرچم 12نجاتبخش12 مقدس 12اسلام 12 رگهای عصب مغز انسان 12 رگ عصب دارد عصبانی نشو شما هم اسلامت را ثابت کن منتظر شما هستم به ابجد کبیر و صغیر اسلام 144 ضرب 12 امام در خودش میشو د 144 +224 دین اسلام +17 رکعت نماز= 385 شیعه 385 بدین واقعی اسلام385 با قانون الهی دین الله385 فلسفه دین الله385اسلام پیامبر385با آل قرآن 385 شیعه 385 نام شیعه 12 بار در قرآن آمده است وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ این آیه34 حرف دارد{دین الله34 +25 اصل اسلام=59 مهدی59 یعنی9 +5=14 معصوم به ابجدکبیروصغیرمهدی 82+114 سوره قرآن = 196دین اسلام 196به ابجد کلمه الله 41+25 اصل اسلام شیعه = 66 الله 66 حکم الله قرآن485 -541 عمر ابوبکر =66 علی ولی الله 66الله 66+66= 132 اسلام 132قلب 132 اسلام 132 امام کل 132 بدین الله 132+64 دین 64 الله محمد علی = 196 دین اسلام 196 امام کل دین 196 کلید اسلام 196ضرب 14 معصوم در خودش میشود 196 دین اسلام 196 کلید دین 196 منظور 14 معصوم خانواده محترم رسول خدا را 14 معصوم کلید اسلام 196 دین اسلام 196 میگویند دین الله 34+25 اصل اسلام = 59 مهدی59دین واقعی اسلام 59راهنمای دین اسلام 59 آخرین امام دین اسلام59 مهدی میباشد 59 محبوب الله علی66علی ولی الله66 الله 66 +66= 132 اسلام +64 الله محمد علی 64 دین64 هدایت دین حق اسلام64+132 اسلام=196 دین اسلام 196ضرب14 معصوم درخودش میشود 196دین اسلام 196دین الله 34+25 اصل اسلام = 59 مهدی59دین واقعی اسلام59هدایتگر دین اسلام59 کلمه الله 41+25شیعه اصل اسلام=66 علی ولی الله 66+66الله = 132 اسلام 132قلب 132 اسلام 132 امام کل 132 بدین الله132 بدین الله 132132یا علی هو132 دین ویا مذهب 132قلب132 یا اصل 132 اسلام 132+64دین=196 دین اسلام 196 کلید اسلام 196 الله 66 +26غدیر =92 محمد+18ذالحجه" غدیر خم =110علی اسلام 132 +64 دین = 196 دین اسلام 196 اصوله دین 196 ضرب 14 معصوم خانواده اصلی پیامبر اسلام میشود 196 دین اسلام 196
{کلمه الله محمد253انسان کامل253+132 اسلام=385شیعه اسلام به ابجد کبیر و صغیر میشود 144اسلام144ضرب12امام درخودش میشود144اسلام 144دین اسلام224 دین اسلام 224+144+17رکعت نماز=385شیعه یعنی ش شمای یارع علی ه هستیدبا سه کلمه پروردگارت دینت پیامبرت وامامت را ثابت کن به ابجد دین64 دین64الله محمدعلی64 +132اسلام=196دین اسلام 196کلید اسلام 196کلید بدین الله196امام کل دین196دین اسلام196ضرب14معصوم خانواده محترم رسول خدا میشود 196دین اسلام196
طمع یک دوست بدتر از صد دشمن از روبروست دوستم تعریف نمود دوست طمعکار دوستی داشتم گفت سیصد میلیون بده شریکی خانه بخریم دادم دوماه بعد قیمت خانه دوبرابر شد زد زیر همه چیز خدا پدرش را بیامرزه لا اقل پولم را نخورد هنوز آنقدر حقه باز نشده بود بگه ازم زدند دزدیدند خوابم برده بود گفت قرض گرفتم ازت اینم پولت دوست طعمکار خوب نیست یه گل فر وش میگفت یک دوست داشتم قمار باز بود گفت همه دارو ندارت را بفروش تا در کویت یا امارات برات خونه ماشین بخرم پانصد میلیون براش فرستادم رفتم دیدم فرار کرده در کشوری دیگر پیداش کردم گفت توی قمار همه را باختم همین مثل آدمهای معتاد که نمیشه رو حرفشون حساب کنی خدا خر را شناخت بهش شاخ نداد هم لگد می زد هم شاخ گربه مسکین اگر پر داشتی نسل گنجشک از زمین برداشتی آن دوشاخ گاو اگر خر داشتی نسل آدم از زمین برداشتی خیلی بده آدم نامرد طمع کار باشه فقط دست بگیر داشته باشه آنهایی که فقط دست بگیر دارند روز قیامت به بهشت نخواهند رفت
طمع أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ وَ رَضِيَ بِالذُّلِّ مَنْ كَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ وَ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَيْهَا لِسَانَهُ.
آن كه جان را با طمع ورزى بپوشاند خود را پست كرده ، و آن كه راز سختى هاى خود را آشكار سازد خود را خوار كرده، و آن كه زبان را بر خود حاكم كند خود را بى ارزش كرده است.
تهیدستی
الْبُخْلُ عَارٌ وَ الْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ وَ الْفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ وَ الْمُقِلُّ غَرِيبٌ فِى بَلْدَتِهِ.
بْخل ننگ و ترس نقصان است . و تهيدستى مرد زيرك را در برهان كُند مى سازد و انسان تهيدست در شهر خويش نيز بيگانه است.
شناخت
الْعِلْمُ وِرَاثَةٌ كَرِيمَةٌ وَ الْآدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ وَ الْفِكْرُ مِرْآةٌ صَافِيَةٌ.
دانش، ميراثى گرانبها، و آداب، زيورهاى هميشه تازه، و انديشه، آيينه اى شفاف است.
ارزش هاى رازدارى و خوشرويي
صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ وَ الْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ وَ الِاحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُيُوبِ وَ رُوِيَ أَنَّهُ قَالَ فِى الْعِبَارَةِ عَنْ هَذَا الْمَعْنَى أَيْضاً الْمَسْأَلَةُ خِبَاءُ الْعُيُوبِ وَ مَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ السَّاخِطُ عَلَيْهِ.
سينه خردمند صندوق راز اوست و خوشرويى وسيله دوست يابى، و شكيبايى، گورستان پوشاننده عيب هاست. و يا فرمود: پرسش كردن وسيله پوشاندن عيب هاست ، و انسان از خود راضى، دشمنان او فراوانند.
صدقه
وَ الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ وَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فِى عَاجِلِهِمْ نُصْبُ أَعْيُنِهِمْ فِى آجَالِهِمْ.
صدقه دادن دارويى ثمر بخش است، و كردار بندگان در دنيا، فردا در پيش روى آنان جلوه گر است.
دنیا
وَ قَالَ [عليه السلام] إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِهِ.
چون دنيا به كسى روى آورد، نيكى هاى ديگران را به او عاريت دهد ، و چون از او روى برگرداند خوبى هاى او را نيز بربايند.
معاشرت
خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ.
با مردم آن گونه معاشرت كنيد، كه اگر مْرديد بر شما اشك ريزند، و اگر زنده مانديد، با اشتياق سوى شما آيند.
بخشش
إِذَا قَدَرْتَ عَلَى عَدُوِّكَ فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُكْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَيْهِ.
اگر بر دشمنت دست يافتى، بخشيدن او را شكرانه پيروزى قرار ده.
دوست يابي
أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اكْتِسَابِ الْإِخْوَانِ وَ أَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ.
ناتوان ترين مردم كسى است كه در دوست يابى ناتوان است، و از او ناتوان تر آن كه دوستان خود را از دست بدهد.
شکرگذاری
إِذَا وَصَلَتْ إِلَيْكُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ فَلَا تُنَفِّرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّةِ الشُّكْرِ.
چون نشانه هاى نعمت پروردگار آشكار شد، با ناسپاسى نعمت ها را از خود دور نسازيد.
سرزنش
مَا كُلُّ مَفْتُونٍ يُعَاتَبُ.
هر فريب خورده اى را نمى شود سرزنش كرد.
تقدیر
تَذِلُّ الْأُمُورُ لِلْمَقَادِيرِ حَتَّى يَكُونَ الْحَتْفُ فِى التَّدْبِيرِ.
كارها چنان در سيطره تقدير است كه چاره انديشى به مرگ مى انجامد.
در گذشتن از خطای جوانمردان
أَقِيلُوا ذَوِى الْمُرُوءَاتِ عَثَرَاتِهِمْ فَمَا يَعْثُرُ مِنْهُمْ عَاثِرٌ إِلَّا وَ يَدُ اللَّهِ بِيَدِهِ يَرْفَعُهُ.
از لغزش جوانمردان در گذريد، زيرا جوانمردى نمى لغزد جز آن كه دست خدا او را بلند مرتبه مى سازد.
عمل گرايى
مَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ.
كسى كه كردارش او را به جايى نرساند، افتخارات خاندانش او را به جايى نخواهد رسانيد.
يارى كردن مردم
مِنْ كَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ وَ التَّنْفِيسُ عَنِ الْمَكْرُوبِ.
از كفّاره گناهان بزرگ، به فرياد مردم رسيدن ، و آرام كردن مصيبت ديدگان است.
ترس از خدا
يَا ابْنَ آدَمَ إِذَا رَأَيْتَ رَبَّكَ سُبْحَانَهُ يُتَابِعُ عَلَيْكَ نِعَمَهُ وَ أَنْتَ تَعْصِيهِ فَاحْذَرْهُ.
اى فرزند آدم! زمانى كه خدا را مى بينى كه انواع نعمت ها را به تو مى رساند تو در حالى كه معصيت كارى، بترس.
رفتار شناسى
مَا أَضْمَرَ أَحَدٌ شَيْئاً إِلَّا ظَهَرَ فِى فَلَتَاتِ لِسَانِهِ وَ صَفَحَاتِ وَجْهِهِ.
كسى كه چيزى را در دل پنهان نكرد جز آن كه در لغزش هاى زبان و رنگ رخسارش، آشكار خواهد گشت.
روش درمان دردها
امْشِ بِدَائِكَ مَا مَشَى بِكَ.
با درد خود بساز، چندان كه با تو سازگار است.
بى نيازى از عذر خواهى
الِاسْتِغْنَاءُ عَنِ الْعُذْرِ أَعَزُّ مِنَ الصِّدْقِ بِهِ.
بى نيازى از عذر خواهى، گرامى تر از عذر راستين است.
برترين پارسايي
أَفْضَلُ الزُّهْدِ إِخْفَاءُ الزُّهْدِ.
برترين زهد، پنهان داشت زهد است!
ضرورت ياد مرگ
إِذَا كُنْتَ فِى إِدْبَارٍ وَ الْمَوْتُ فِى إِقْبَالٍ فَمَا أَسْرَعَ الْمُلْتَقَى.
هنگامى كه تو زندگى را پْشت سر مى گذارى و مرگ به تو روى مى آورد، پس ديدار با مرگ چه زود خواهد بود.
راه بى نيازى
أَشْرَفُ الْغِنَى تَرْكُ الْمُنَى.
بهترين بى نيازى، ترك آرزوهاست.
آرزوهاى طولانى
مَنْ أَطَالَ الْأَمَلَ أَسَاءَ الْعَمَلَ.
كسى كه آرزوهايش طولانى است كردارش نيز ناپسند است.
ارزش ها و آداب معاشرت با مردم
لِابْنِهِ الْحَسَنِ [عليه السلام] يَا بُنَيَّ احْفَظْ عَنِّى أَرْبَعاً وَ أَرْبَعاً لَا يَضُرُّكَ مَا عَمِلْتَ مَعَهُنَّ إِنَّ أَغْنَى الْغِنَى الْعَقْلُ وَ أَكْبَرَ الْفَقْرِ الْحُمْقُ وَ أَوْحَشَ الْوَحْشَةِ الْعُجْبُ وَ أَكْرَمَ الْحَسَبِ حُسْنُ الْخُلُقِ يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْأَحْمَقِ فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْفَعَكَ فَيَضُرَّكَ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْبَخِيلِ فَإِنَّهُ يَقْعُدُ عَنْكَ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْفَاجِرِ فَإِنَّهُ يَبِيعُكَ بِالتَّافِهِ وَ إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْكَذَّابِ فَإِنَّهُ كَالسَّرَابِ يُقَرِّبُ عَلَيْكَ الْبَعِيدَ وَ يُبَعِّدُ عَلَيْكَ الْقَرِيبَ.
پسرم! چهار چيز از من يادگير (در خوبى ها )، و چهار چيز به خاطر بسپار (هشدارها)، كه تا به آن ها عمل مى كنى زيان نبيني:
الف ـ خوبى ها
1 ـ همانا ارزشمند ترين بى نيازى عقل است.
2 ـ و بزرگ ترين فقر بى خردى است.
3 ـ و ترسناك ترين تنهايى خود پسندى است.
4 ـ و گرامى ترين ارزش خانوادگى، اخلاق نيكوست.
ب ـ هشدار ها
1 ـ پسرم ! از دوستى با احمق بپرهيز، چرا كه مى خواهد به تو نفعى رساند اما دچار زيانت مى كند.
2 ـ از دوستى با بخيل بپرهيز، زيرا آنچه را كه سخت به آن نياز دارى از تو دريغ مى دارد.
3 ـ و از دوستى با بدكار بپرهيز، كه با اندك بهايى تو را مى فروشد.
4 ـ و از دوستى با دروغگو بپرهيز كه به سراب ماند: دور را به تو نزديك، و نزديك را دور مى نماياند.
عاقل و احمق
لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ وَ قَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ
زبان عاقل در پْشت قلب اوست، و قلب احمق در پْشت زبانش قرار دارد.
راه جذب دلها
قُلُوبُ الرِّجَالِ وَحْشِيَّةٌ فَمَنْ تَأَلَّفَهَا أَقْبَلَتْ عَلَيْهِ.
دل هاى مردم گريزان است، به كسى روى آورند كه خوشرويى كند.
روش بر طرف كردن نيازهاى مردم
لَا يَسْتَقِيمُ قَضَاءُ الْحَوَائِجِ إِلَّا بِثَلَاثٍ بِاسْتِصْغَارِهَا لِتَعْظُمَ وَ بِاسْتِكْتَامِهَا لِتَظْهَرَ وَ بِتَعْجِيلِهَا لِتَهْنُؤَ.
بر آوردن نيازهاى مردم پايدار مگر به سه چيز، كوچك شمردن آن تا خود بزرگ نمايد، پنهان داشتن آن تا خود آشكار شود، و شتاب در بر آوردن آن، تا گوارا باشد.
در زمان ظهور حجت خدا ، مسيح(ع) نزول خواهند كرد و در ركاب آن بزرگوار و پشت سر آن بزرگوار اقامه نماز خواهند نمود و اين به مفهوم خاتميت و خاتم‌الاوصياء بودن آن بزرگوار است و در روايت آمده كه آن بزرگوار به حضرت مسيح(ع) احترام نموده و مسيح(ع) گويد، كسي را نرسد كه بر ائمه اهل البيت(ع) تقدم بجويد و حق تقدم با شماست.
به گزارش مشرق به نقل از حوزه ، واژه مسیح یا ماشیح امروز به دو معنا به کار می‌رود: یکی نجات دهنده به معنای عام کلمه و نجات دهنده به معنای خاص: کسی که در آینده ظهور خواهد کرد.
آيات و احاديث در ارتباط با میلاد عیسی مسیح (علیه السلام)
يا مَريمُ إنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنهُ اسمُهُ المَسيحُ عِيسَي ابنُ مَريمَ وَجيِهاً فِي الدُّنيا وَ الآخِرَةِ و مِنَ المُقَرَّبينَ)
ترجمه:
اي مريم! خدا تو را به كلمهاي از جانب خودش بشارت ميدهد كه نامش مسيح ، عيسي بن مريم است ؛ در حالي كه در دنيا و آخرت آبرومند و از مقرّبان الهي است .آل عمران ، آيه 45 .
حضرت عيسي عليه السلام : خادِمي يَدايَ و دابَّتي رِجلاي و فِراشِي الأرضُ و وِسادِي الحَجَرُ و دِفئي فِي الشِّتاءِ مَشارِقُ الأرضِ . . . . أبيتُ و لَيسَ لي شَيءٌ و أصبِحُ و لَيس لي شَيءٌ و لَيسَ عَلي وَجهِ الأرضِ أحَدٌ أغني مِنّي
ترجمه:
خدمت كار من دو دست من است و مركبم دو پاي من و بسترم زمين و بالشم سنگ و گرمابخشم در زمستان مكانهاي آفتابگير . . . . شب و روز خود را با ناداري سپري ميكنم و با اين حال روي زمين ، هيچ كس توانگرتر و بينيازتر از من نيست. بحار الأنوار ، ج 14 ، ص 239 .
امام علي عليه السلام درباره حضرت عيسي عليه السلام فرمودند : . . . وَلامالٌ يَلفِتُهُ و لا طَمَعٌ يُذِلُّهُ ، دابَّتُهُ رِجلاهُ و خادِمُهُ يَداهُ
ترجمه:
نه مال و ثروتي داشت كه او را به خود مشغول گرداند و نه طمعي كه به خوارياش اندازد ، مركب او دو پايش بود و خدمت كارش دو دستش. نهج البلاغه ، خطبه 160 .
سخنان برگزيده
حضرت عيسي عليه السلام : الدُّنيا قَنطَرَةٌ فاَعبُروها و لا تَعمُرُوها
ترجمه:
دنيا پل است ؛ از آن بگذريد و آبادش مسازيد. الأمالي ، مفيد ، ص 43 .
حضرت عيسي عليه السلام : بِحَقٍّ أقولُ لَكُم : إنَّ الأجرَ مَحرُوصٌ عَلَيهِ و لايُدرِكُهُ إلاّ مَن عَمِلَ لَهُ
ترجمه:
راست ميگويمتان: همه خواهان مزدند، و تنها كسي به آن ميرسد كه براي آن كار كند.
ميزان الحكمه ، ح 22083 .
حضرت عيسيعليه السلام : طُوبي لِلَّذينَ يَتهَجَّدونَ مِن اللَّيلِ ، اُولئكَ الّذينَ يَرِثونَ النُّورَ الدّائِمَ
ترجمه:
خوشا آنان كه پاسي از شب را به عبادت ميگذرانند ؛ آنان كسانياند كه نوري ماندگار به ارث ميبرند.
تحف العقول ، ص 510 .
حضرت عيسي عليه السلام : إنَّ الشَّجَرَةَ لاتَكمُلُ إلّابِثَمَرَةٍ طَيِّبَةٍ كَذلِكَ لايَكمُلُ الدِّينُ إلّا بِالتَّحَرُّجِ عَنِ المَحارِمِ
ترجمه:
درخت كامل نميشود مگر با ميوهاي گوارا . همچنين دينداري كامل نميشود مگر با دوري از حرامها.
تحف العقول ، ص 511 .
حضرت عيسيعليه السلام : إيّاكُم وَالنَّظرَةَ فَإنَّها تَزرَعُ فِي القُلُوبِ الشَّهوَةَ و كَفي بِها لِصاحِبِها فِتنةً
ترجمه:
زنهار از نگاه [بد] كه بذر خواهش را در دل ميافشاند ، و نگاه كننده را همين فتنه بس است.
تحف العقول ، ص 502 .
حضرت عيسي عليه السلام : طُوبي لِلمُصلِحينَ بَينَ النّاسِ ، اُولئكَ هُمُ المُقَرَّبونَ يَومَ القِيامَةِ
ترجمه:
خوشا به حال اصلاح كنندگان ميان مردم ؛ اينان در روز قيامت مقرّباناند. تحف العقول ، ص 501
عیسی مسیح هم اکنون کجاست ؟
در باره اينكه حضرت عيسي كجاست؟ در بين اديان يهود، مسيحت و اسلام تفاوتي ديده مي شود. هر سه دين در باره فرجامين روز اين نبي خدا سخن رانده اند. ليك اختلاف روايت هر سه دين از روز آخر ظهور وحضور عيسي در بين مردمش، موجب ميشود كه اعتقاد آنها در باره مكان فعلي ايشان نيز متفاوت باشد.
ما به نظر هر سه دين در اينجا اشاره مي كنيم:
1- يهود معتقدند كه عيسي كشته شده است. چون يهود ادعا مىكرد كه مسيح عيسى بن مريم ع را كشتند. طبق اين باور عيسي زنده نيست كه جايي داشته باشد. قرآن كريم ادعاى يهود مبنى بر اينكه عيسى را كشتند را رد مىكند."وَ قَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ، وَ ما قَتَلُوهُ وَ ما صَلَبُوهُ وَ لكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَ إِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ وَ ما قَتَلُوهُ، يَقِيناً، بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ، وَ كانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً، وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً"
2- مسيحيان معتقدند كه يهوديان آن جناب را دار زدند و كشتند، ولى بعد از كشته شدنش، خداى تعالى او را از قبرش بيرون آورد و به آسمان برد.
اين اساس مسيحيان معتقدند كه عيسي در نزد بــــــدر (همان خداي مسيحيان) در آسمان معنوي قرار دارد. او در دست راست خداست و تاثيرش بر جهان از طريق روح القدس است. بي شك مراد مسيحيت از مسيح نزد خدا بايد وجود روحي او باشد نه جسمي.
حال آنكه آياتى كه ملاحظه كرديد داستان كشتن و به دار آويختن را به كلى تكذيب مىكند.
3- مسلمين با استفاده از از ظاهر آيه "وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ ... معتقدند عيسى ع نزد خدا زنده است و نخواهد مرد تا آنكه همه اهل كتاب به وى ايمان بياورند. روشن است كه مراد از نزد خدا آسمان نيست بلكه قرب معنوي خداست. لذا علامه طباطبائي ره در تفسير آيه "وَ رافِعُكَ إِلَيَّ وَ مُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا" مي فرمايد: كلمه "رفع" به معناى بلند كردن و برداشتن است، و از آنجايى كه در آيه شريفه كلمه" رافعك" مقيد به قيد" الى" شده معلوم مىشود كه منظور از اين رفع، رفع معنوى است نه رفع صورى و جسمى، چون خداى تعالى در مكانى بلند قرار نگرفته تا عيسى ع را به طرف خود بالا ببرد، او مكانى از سنخ مكانهاى جسمانى كه اجسام و جسمانيات در آن قرار مىگيرند ندارد، به همين جهت دورى و نزديكى نسبت به خداى تعالى هم دورى و نزديكى مكانى نيست. لذا منظور از رفع، رفع معنوى است يعنى ترفيع درجه و تقرب به خداى سبحان. (ترجمه الميزان، ج3، ص: 326)
نظير تعبيرى كه در سوره مريم در شان ادريس ع آورده فرموده است "وَ رَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا" كه منظور از مكان در اين آيه جمله مكانت و منزلت است، نه مكان مادى.
البته عده اي معتقدند كه مراد از "رفع عيسى ع به سوى خدا"، بالا بردن هم روح و هم جسم عيساى زنده به آسمان است." چون از ظاهر قرآن شريف بر مىآيد كه خداى تعالى عيسى ع را در حالى كه زنده بود به آسمان مادى و جسمانى بالا برده و مقام قرب خداى سبحان و محل نزول بركات و مسكن ملائكه مكرم هم همين آسمان مادى است. (ترجمه الميزان، ج3، ص: 342)
در كتاب عيون از حضرت رضا علیه السلام روايت كرده كه فرمود: امر هيچ يك از انبياء و حجج الهى بر مردم مشتبه نشد مگر امر عيسى ع و بس، براى اينكه عيسى ع را زنده به آسمان بردند و بين آسمان و زمين قبض روحش كردند و "بدن بىروح" و "روح بىبدنش" را به آسمان بردند و در آنجا دوباره روحش را به بدنش برگرداندند.
تولد مسیح در قرآن و انجیل :
انجیل متی (1:18) تا (1:25) تولد عیسی مسیح(ع) را در زمان هیررودیس چنین روایت کرده است: «مریم(س) مادر عیسی که در عقد یوسف بود، قبل از ازدواج با او به وسیله روح‌القدس آبستن شد. یوسف که سخت پای‌بند اصول اخلاقی بود، بر آن شد که نامزدی خود را به هم بزند، اما در نظر داشت این کار را در خفا انجام دهد تا مبادا مریم بی‌آبرو شود. او غرق در این گونه افکار بود که به خواب رفت. در خواب فرشته‌ای را دید که به او گفت: یوسف، پسر داوود از ازدواج با مریم نگران نباش. کودکی که در رحم اوست از روح‌القدس است. او پسری خواهد زایید و تو نام او را عیسی یعنی نجات‌دهنده خواهی نهاد و او قوم خود را از گناهان‌شان خواهد رهانید و این همان پیغامی است که خداوند قرن‌ها قبل به زبان نبی خود اشعیا فرموده بود که بنگرید! دختری باکره آبستن خواهد شد و پسری به دنیا خواهد آورد و او را عمانوئیل خواهید نامید (عمانوئیل به زبان عبری یعنی خدا با ماست) چون یوسف بیدار شد، طبق دستور فرشته عمل کرد و مریم را به خانه‌اش آورد تا وقتی که او پسرش را به دنیا آورد و یوسف او را عیسی نام نهاد.»
تولد عیسی بن مریم(علیهما السلام) در قرآن
خداوند در قرآن نیز در سوره آل‌عمران و سوره مریم به داستان تولد حضرت عیسی اشاره کرده است که در آن میان می‌توان به آیات 16 تا 35 سوره مریم در قرآن کریم مراجعه کرد: در همان لحظهاى که جبرئیل(ع) در مریم دمید، زنى باردار شد و تردیدى نیست که او در این اندیشه بود که مردم درباره او چه خواهند گفت؛ زیرا وى دوشیزه اى بود که اکنون باردار شده بود و بدون شوهر از او فرزندى متولد شده است، این ذهنیتها، او را پریشان خاطر کرد و بیمناک و مضطرب شد و علاقهمند بود از مردم کنارهگیرى کند و تنها زندگى کند. اینجا بود که محلى را دور از مردم انتخاب کرد تا در آن از دیدگان آنها مخفى و نهان باشد و آنگاه که زمان وضع حمل فرارسید، درد و رنج ولادت، او را مجبور ساخت به درخت خرمایى رو آورد تا خود را به واسطه آن پنهان سازد. خود را به آن درخت رساند و بر آن تکیه زد و در آنجا به خاطر آورد که بزودى مورد آماج تهمت‌هاى ناروا قرار خواهد گرفت. در آن هنگام آرزو مىکرد اى کاش قبل از این ماجرا مرده بود و یا چیزى پست و بىمقدار بود که ارزش نام بردن نداشت، ولى لطف و عنایت خداوندى بسرعت شامل حال وى شد و صداى جبرئیل را شنید که از نزدیکى او، و محلى پایینتر از جایگاه وى، او را مخاطب ساخته و به وى اطمینان داد که خداوند روزى او را بر عهده گرفته است و او اگر تنها شاخه درخت خرما را تکان دهد، رطب تازه برایش فرو مىریزد و مىتواند با گوارایى میل کند و از جوى آبى که از سمت پایین جایگاهش مى‌گذرد بنوشد و خیالى آرام و خاطرى آسوده داشته باشد و به او آموخت که اگر به فردى نکوهشگر برخورد و یا کسى درباره مسئله باردارى و چگونگى آن از او پرسید، به او پاسخ ندهد و با اشاره بگوید: نذر کرده‌ام براى خدا روزهاى بگیرم.
هنگامى که عیسى(ع) متولد شد و مادرش او را نزد خویشاوندان خود آورد، براى آنان - که از تقوا و پرهیزکارى و عبادات مریم اطلاع داشتند و چه کسانى که بى اطلاع بودند صحنهاى غیرمنتظره بود- زیرا کارى که او انجام داده بود براى آنان بسیار شگفتآور بود و نیز مىدانستند مریم دوشیزه بوده و شوهر نکرده است و طبیعى بود که چنین امر ناگهانى فرد را در معرض اتهام قرار دهد و بدیهى است امورى از این قبیل، فرصت اندیشیدن به کسى نمىدهد، به ویژه که دلایل اتهام و قرینههاى ظاهرى دال بر آن موجود باشد. بنابراین، جایى براى شک و تردید باقى نمىگذارد.
آنچه را مریم(س) توانست در قبال این طوفان تهمت و افترا انجام دهد این بود که به سفارش جبرئیل(ع) عمل کرد و روزه گرفت و به فرزند خود که در گهواره آرمیده بود، اشاره کرد و از آنها خواست با وى سخن بگویند. آنان از این سخن به خشم آمدند، زیرا پنداشتند مریم آنها را به تمسخر گرفته است، چون تاکنون سراغ نداشتند کودکى در گهواره سخن بگوید، ولى عیسى(ع) بدانها پاسخ کاملى دال بر پاکدامنى مادرش عنوان کرد و گفت: خداوند او را به سخن آورده است و افزود: من بنده خدا هستم و خداى متعال به من انجیل عطا خواهد کرد و مرا به پیامبرى برمىگزیند و وجودم را با برکت کرده و آموزگار صفات خوب و پسندیده قرار داده است و به من دستور داده که تا زنده‌ام نماز را به پای دارم و زکات بپردازم و سفارشم فرمود به مادرم نیکى و مهربانى کنم، خداى سبحان مرا میان مردم، فردى ستمکار قرار نداد و در اثر گناه شقاوتمندم نساخت و آن گاه که متولد شدم و زمانى که از دنیا مىروم و هنگامى که در قیامت از بین مردگان زنده محشور می‌شوم، در پناه و امان الهى هستم.
قوم مریم نزد وی آمدند و مریم فرزند خود را حمل مىکرد، گفتند: اى مریم، کار بسیار زشتی انجام دادهاى. اى خواهر هارون، پدرت مرد بدى نبود و مادرت هم بدکاره نبود، چرا چنین کردى؟ مریم به فرزندش اشاره کرد، آنها گفتند: چگونه ما با کودکى که در گهواره است، سخن بگوییم! عیسى به سخن آمد و گفت: من بنده خدا هستم، به من کتاب آسمانى عطا کرد و مرا هر کجا که باشم، مایه برکت گرداند و تا زنده‌ام مرا به نماز و زکات و نیکى به مادرم سفارش فرمود و مرا ستمکار و شقى قرار نداد، درود بر من، آن روز که متولد شدم و آن روز که از دنیا مىروم و آن روز که زنده محشور می‌شوم.
در انجیل یوحنا (27:14) به نقل از حضرت مسیح(ع) آمده است: "من هدیه‌ای نزد شما می‌گذارم، ولی می‌روم، این هدیه آرامش فکر و دل است؛ آرامشی که من به شما می‌دهم، مانند آرامش‌های دنیا بی‌دوام و زودگذار نیست، پس آسوده‌خاطر باشید و نترسید! فراموش نکنید چه گفتم، گفتم که می‌روم و زود بازمی‌گردم. اگر واقعا مرا دوست داشته باشید، از این خبر شاد خواهید شد.
منظور از « روح خدا » چیست ؟
تقریباٌ همه مفسران معروف ، روح را در اینجا به جبرئیل فرشته بزرگ خدا تفسیر کرده اند ، و تعبیر « روح » از او به خاطر آن است که هم روحانی است و هم وجودی است حیاتبخش ، چرا که حامل رسالت الهی به پیامبران است که احیاء کننده همه انسانهای لایق می باشد و اضافه روح در اینجا به خدا دلیل بر عظمت و شرافت این روح است ، که یکی از اقسام اضافه ، اضافه تشریفیه است .
سرنوشت حضرت مریم(علیها السلام) پس از تولد حضرت عیسی(علیه السلام) چه شد؟
قرآن کریم در آیات زیادی از جمله آیات 36 - 47 سوره آل‌عمران و آیات 16 - 35 سوره مریم، از آن حضرت یاد نموده است. در مورد سرگذشت آن حضرت بعد از تولد حضرت عیسی(ع) میفرماید: (فَأَنت به قومها تحمله قالوا یا مریم لقد جئت شیئاً مریّاً);{ سوره مریم، آیه 27} حضرت مریم فرزندش را در آغوش گرفت و نزد قومش آمد، آنان او را به خاطر این که بدون شوهر دارای فرزند شده بود مورد سرزنش قرار دادند و گفتند: ای مریم کار بسیار عجیب و بدی انجام دادی! حضرت مریم که روزه سکوت گرفته بود، در جواب چیز نگفت و اشاره به کودکش کرد تا با او صحبت کنند و از او بپرسند.
آنها تعجب کردند و گفتند: «کیف تکلم من کان فی المهد صبیاً);{ سوره مریم، آیه 29} چگونه با طفلی که در گهواره است سخن بگوییم؟! ناگهان کودکِ مریم زبان به سخن گشود و گفت: (انی عبدالله اتانی الکتاب و جعلنی نبیاً);{ سوره مریم، آیه 30} من بنده خدایم؛ او کتاب آسمانی به من داده؛ و مرا پیامبر قرار داده است... بنی اسرائیل وقتی این معجزه بزرگ را از آن حضرت مشاهده کردند، فهمیدند که حضرت مریم پاک، و از گمانی که آنها برده بودند، مبرا و منزه است.{ مجمع البیان، طبرسی، ج 6، ص 419 }
بیش از این در قرآن و احادیث معتبر مطلبی در مورد سرنوشت حضرت مریم بعد از تولد حضرت عیسی نیامده است، اما در برخی از کتب قصص قرآن آمده است که حضرت مریم و فرزندش مدتها با یکدیگر زندگی کردند و به هدایت مردم پرداختند. حضرت مریم به صحرا و کوهستان میرفت و در آن جا به عبادت و نیایش پروردگار میپرداخت. روزی در وادی دمشق در دامنه کوهی مشغول عبادت بود، خسته شد و همان جا خوابید تا رفع خستگی کند، همان دم از دنیا رفت. حوریان بهشتی نزد او آمدند و پارچه سفیدی را بر روی او کشیدند.
حضرت عیسی به سراغ ما درآمد، دید خوابیده است و پارچه سفیدی بر روی او کشیده شده است، او را بیدار نکرد، مدتی صبر نمود، دید بیدار نشد. آهسته کنارش آمد و مادر را صدا زد، جوابی نشنید، فهمید که مادرش جان سپرده است، حضرت عیسی با دلی سوزناک از غم مادر، جنازه او را برداشت و به نزدیک بیتالمقدس آورد و در آن جا دفن نمود.{ قصههای قرآن، محمد اشتهاردی، ص 452} در روایت آمده است که شخصی از امام صادق(ع) پرسید: «چه کسی فاطمه زهرا(س) را غسل داد؟ حضرت فرمود: امیر المؤمنین(ع). قبول این مطلب برای آن شخص سنگین بود و نمیتوانست بپذیرد، حضرت فرمود: همانا فاطمه(س) صدیقه بود، و صدیقه را غسل نمیدهد جز صدیق، آیا نمیدانی که حضرت مریم را غسل نداد مگر حضرت عیسی».{ بحارالانوار، علامه مجلسی، ج 14، ص 197}
در مورد زندگی و وفات آن حضرت در کتابهای قصص الانبیا مطالب دیگری نیز گفته شده است. چنانکه گفتهاند: چون مریم به سن 18 سالگی رسید، جوانی به نام یوسف که به شغل نجار مشغول بود و از اقوام حضرت مریم بود به خواستگاری ایشان آمد و حضرت مریم به عقد ایشان درآمد و قبل از اینکه با همدیگر همبستر شوند توسط جبرئیل (روح القدس) از طرف خداوند به مریم دمیده شد و حضرت مریم باردار شدند و لذا از مردم کناره گرفتند.
یوسف شوهر حضرت مریم(س) از این جریان آگاه شدند، قصد کردند که از مریم جدا شوند ولی در خواب فرشته‌ای به او شرح حال مریم را گوشزد کرد و چون از خواب بیدار شدند به نزد حضرت مریم رفتند و از مریم عذر خواهی کردند.
همچنین نوشتهاند: بعد از تولد حضرت عیسی(ع) روزی یوسف دست همسرشان مریم و فرزند خردسال یعنی عیسی(ع) را گرفتند و آنها را با خود به مصر بردند و اینها تا 12 سالگی عیسی(ع) در مصر بودند که در این زمان در خواب به یوسف خطاب شد که برخیز و عیسی را با مادرش به وادی مقدسه ببر و یوسف از خواب که بیدار شد حضرت عیسی(ع) را به همراه مادرش مریم(س) به کنار رود اردن برد.{ ترجمه قصص الانبیا، حسین عمادزاده، ج 32، ص 725 }
در کنار رود اردن شهری به نام ناصره بود که در آنجا یوسف به شغل نجاری پرداخته بود و در حالی که پیر شده بود، عیسی(ع) به یوسف در امر نجاری کمک میکرد و مادرش مریم(ع) هم به نخریسی و خیاطی مشغول بود و در این زمان که حضرت عیسی(ع) عمرشان از سی سال میگذشت، جبرئیل بر ایشان نازل شد و امر پیامبری را بر ایشان عرضه داشت. از این زمان بود که ایشان به امر تبلیغ از دین جدید پرداختند و قوم یهود را به دین جدید فراخواندند ولی یهودیان بر علیه او شوریدند و مخصوصاً زمانی که دیدند پیروان زیادی به گرد او جمع شدهاند، خواستار قتبل او شدند که خداوند عیسی(ع) را به سوی آسمان برد.{ حجاب شهید مطهری }
پیرامون طول عمر حضرت مریم(ع) چند قول ذکر شده است، عدهای بر این باورند که 67 سال پس از عروج عیسی(ع) به آسمان زندگی کردند که این قول صحت ندارد و علامه مجلسی میگویند: قبل از عروج عیسی(ع) حضرت مریم درگذشتند و حضرت عیسی مادرشان را غسل و کفن کردند و بدن مادرشان را به بیتالمقدس انتقال دادند و در آنجا به خاک سپردند.{ حیاْ القلوب، علامه مجلسی، ج 2، ص 1070} و بیشتر مورخین بر این نظریه اعتقاد دارند.
برای مطالعه بیشتر میتوانید به کتب داستان پیامبران اثر محمد لاریجانی و قصص الانبیا مراجعه کنید.
در پایان مناسب است به روایتی که در کتب شیعه و اهل سنت در مورد مقام و منزلت حضرت مریم(ع) نقل شده اشاره کنیم: پیامبر اکرم(ص) فرمود: «افضل زنان بهشت خدیجه بنت خویله، فاطمه بنت محمد، مریم بنت عمران و آسیه همسر فرعون است».{ کنزالعمال، متقی الهندی، ج 12، ص 143} بنابراین حضرت مریم یکی از چهار زن نمونه بهشت است.
معجزات حضرت عیسی (ع)
1 ـ تکلم در گهواره :در قرآن کریم سوره مریم به تکلم عیسی (ع) در گهواره که دال بر عبودیت وی نسبت به خداوند است اشاره شده است .
2 ـ مسخ : قرآن کریم از لعنت شدن بنی اسرائیل بر لسان داود (ع) و عیسی (ع) سخن گفته و روایات ما لعنت را به مسخ تفسیر کرده اند . هنگام نزول مائده خداوند فرموده بود که هر کس به آن کفر ورزد او را عذابی سخت خواهد بود و پس از نافرمانی آنان گروهی از بنی اسرائیل به خوک و خرس و ... مسخ گردیده اند .
3 ـ اخبار از امور غیبی: به گفته قرآن کریم عیسی (ع) مردم را از آنچه در منزل ذخیره کرده و آن چه در آینده خواهد خورد خبر می داده است .
4 ـ خلقت پرنده : در دو موضع از قرآن کریم به این معجزه اشاره شده است در ادامه عبارت باذن الله نیز آمده است .
5 ـ زنده کردن مردگان : این معجزه هم در کتاب مقدس و هم در قرآن کریم مورد اشاره قرار گرفته است .
6 ـ شفای بیماران : آیات بسیاری از کتاب مقدس به این معجزه اختصاص یافته است و شفای بیماران در قالب شفای شخص ابرص شفای شخص زمین گیر ، مفلوج ، کور ، کرو لال اشاره شده است قرآن کریم به شفای کور مادر زاد و شخص ابرص ( پیس ) اشاره نموده است تعبیر قرآن نشان می دهد که معجزه شفای بیماران در موارد متعددی از این پیامبر صادر شده است .
7 ـ راه رفتن بر روی آب : این معجزه در انجیل و در روایتی از اهل بیت (ع) نقل شده است معجزاتی که کتاب مقدس به عیسی (ع) نسبت داده و منابع اسلامی ذکری از آن به میان نیاورده اند عبارت از : خشکانیدن درخت انجیر ، معجزه پرداخت پول جزیه به باجگیران ، صید کثیر ماهی ، خارج کردن دیو از دیوانگان و آرام کردن طوفان .
مسیح در گاهواره سخن می گوید
« سرانجام مریم در حالی که کودکش را در آغوش داشت از بیابان به آبادی بازگشت و به سراغ بستگان و اقوام خود آمد . » ( سوره مریم / آیه 27 )
هنگامی که آنها کودکی نوزاد را در آغوش او دیدند ، دهانشان از تعجب باز ماند ؛ آنها که سابقه پاکدامنی مریم را داشتند وآوازه تقوا و کرامت او را شنیده بودند سخت نگران شدند ، تا آنجا که بعضی به شک و تردید افتادند ، و بعضی دیگر هم که در قضاوت و داوری عجول بودند زبان به ملامت و سرزنش او گشودند ، و گفتند : حیف از آن سابقه درخشان ، با این آلودگی ! و صد حیف از آن دودمان پاکی که اینگونه بدنام شد . « گفتند : ای مریم ! تو مسلماً کار بسیار عجیب و بدی انجام دادی ! » ( مریم / 27)
بعضی به او رو کردند و گفتند : « ای خواهر هارون ! پدر تو آدم بدی نبود ، مادرت نیز هرگز آلودگی نداشت . » (مریم/28)
با وجود چنین پدر و مادر پاکی این چه وضعی است که در تو می بینیم ؟ چه بدی در طریقه پدر و روش مادر دیدی که از آن روی برگرداندی ؟!
در این هنگام ، مریم به فرمان خدا سکوت کرد ، تنها کاری که انجام داد این بود که اشاره به نوزادش عیسی کرد . اما این کار بیشتر تعجب آنها را برانگیخت و شاید جمعی آن را حمل بر سخریه کردند و خشمناک شدند گفتند : مریم با چنین کاری که انجام داده ای قوم خود را مسخره نیز می کنی .
به هر حال « به او گفتند ما چگونه با کودکی که در گاهواره است سخن بگوییم ؟! » ( سوره مریم / آیه 29 ) به هر حال ، جمعیت از شنیدن این گفتار مریم نگران و حتی شاید عصبانی شدند آنچنان که طبق بعضی از روایات به یکدیگر گفتند : مسخره و استهزاء او از انحرافش از جاده عفت ، بر ما سخت تر و سنگین تر است .
ولی این حالت چندان به طول نیانجامید چرا که آن کودک نوزاد زبان به سخن گشود و « گفت : من بنده خدایم . او کتاب آسمانی به من مرحمت کرده و مرا پیامبر قرار داده است . و خداوند مرا موجودی پر برکت برای بندگان در هرجا باشم قرار داده است و مرا تا زمانی که زنده ام به نماز و زکات توصیه کرده است و مرا نسبت به مادرم نیکوکار قرار داده و جبار و شقی نداده است . » ( سوره مریم /30 تا 30 )
و سرانجام این نوزاد ( حضرت مسیح ) می گوید : « سلام و درود خدا بر من باد آن روز که متولد شدم و آن روز که می میرم و آن روز که زنده برانگیخته می شوم . »
این سه روز در زندگی انسان ، سه روز سرنوشت ساز و خطرناک است که سلامت در آنها جزء به لطف خدا میسر نمی شود و لذا هم در مورد یحیی (ع) این جمله آمده ، و هم در مورد حضرت مسیح (ع) ، با این تفاوت که در مورد اول خداوند این سخن را می گوید و در مورد دوم مسیح (ع) این تقاضا را دارد .
اقتدای حضرت عیسی(علیه السلام) به حضرت قائم(عجل الله تعالی فرجه)
روایات متعدد، از برگشت و حضور حضرت عیسی(ع) در جبهه حضرت حجت(عج) خبر داده‌اند. حضرت مسیح(ع)، حامی و مروّج حضرت حجت است که به هدایت مردم به‌ویژه اهل‌کتاب می‌پردازد. همچنین هنگام نماز جماعت به حضرت مهدی(عج) اقتدا میکند، چنانکه پیامبر اعظم(صلی الله علیه واله) به این موضوع اشاره فرموده است:
فینزل روح‌الله عیسی بن مریم فیصلّی خلفه؛[ بحارالانوار، ج 51، ص 71]
پس [هنگام ظهور حضرت مهدی] عیسی بن مریم فرود می‌آید و پشت سر او [حضرت مهدی] نماز می‌خواند.
روایت نبوی دیگری، حضرت عیسی را حاکم عادل و شکننده صلیب‌ها در عصر ظهور معرفی میکند:
والذی نفسی بیده لیوشکنّ ان ینزل فیکم ابن مریم حکماً عدلاً یکسرالصلیب و یقتل الخنزیر و یضع الجزیة؛ [ بحارالانوار، ج 52، ص 382؛ صحیح بخاری، ج 2، ص 256]
قسم به کسی که جانم در دست اوست، نزدیک است که در میان شما، پسر مریم (حضرت عیسی) فرود بیاید. او حاکمی عادل است که صلیب را می‌شکند و خوک را می‌کشد و جزیه را برمی‌دارد.
شکستن صلیب، قتل خنزیر (کنایه از حرمت خوردن گوشت آن) و رفع جزیه، از نشانه‌های نسخ شریعت مسیحیت و ضرورت اقبال به شریعت اسلام است.
در زمان ظهور آن حضرت، مسيح(ع) نزول خواهند كرد و در ركاب آن بزرگوار و پشت سر آن بزرگوار اقامه نماز خواهند نمود و اين به مفهوم خاتميت و خاتم‌الاوصياء بودن آن بزرگوار است و در روايت آمده كه آن بزرگوار به حضرت مسيح(ع) احترام نموده و مسيح(ع) گويد، كسي را نرسد كه بر ائمه اهل البيت(ع) تقدم بجويد و حق تقدم با شماست. كتاب منتخب‌الاثر 25 حديث در اين رابطه نقل نموده است. و در بحارالانوار از جابر نقل شده كه امام عصر(عج) به حضرت عيسي(ع) مي‌گويد: بياييد بر ما امامت كنيد.
و حضرت عيسي(ع) مي‌گويد: بعضي از شما بر بعضي ديگر امارت دارد و اين عنايت خداوند نسبت به اين امت است.
آنگاه مي‌گويد اين حديث صحيح و نيكو است كه بزرگان نقل نموده‌اند و دلالت دارد بر اينكه مهدي(عج) به جز عيسي(ع) است و اين به معني تسليم مسيحيت و يهوديت در برابر اسلام و در برابر قرآن و آل البيت(ع) خواهد بود. چيزي كه آن را در طول چهارده قرن گذشته كمتر پذيرفته‌اند. و همواره در برابر اسلام با جنگ‌هاي صليبي و صهيونيستي و تهمت‌ها و نسبت‌هاي ناروا و جنگ رواني و تبليغاتي و عمليات تخريبي تلاش كرده‌اند تا مانع گسترش و نفوذ آن در جهان بشوند و البته اين ظلم بزرگي است كه نسبت به بشريت و ارزش‌هاي الهي و اديان الهي و حضرت مسيح(ع) و حضرت موسي كليم(ع) و پيروان راستين اين دو دين و پيامبر بزرگ الهي روا داشته‌اند.
دربارة حديثي كه به اين مضمون نقل شده است: «لامهديّ إلّا عيسي بن مريم(ع)؛ مهدي نيست مگر ـ همان ـ عيسي‌بن مريم» بايد گفت:
1. اين حديث سند قابل اعتماد و قابل قبولي ندارد و نمي‌توان به آن استناد كرد و راوي آن متهم به سهل‌انگاري در نقل است. راوي علي‌بن محمدبن خالد جندي (موذن الجند) است.
مرحوم مجلسي(ره) در اين‌باره مي‌گويد:
علماي اهل سنت اتفاق نظر دارند بر آنكه در صورتي كه راوي خبر معروف به تساهل در روايت باشد خبر و حديث او قابل قبول نخواهد بود. (مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، ج51، ص93؛)
2. حديث واحد است و خبر واحد به فرض صحت در احكام حجيت دارد نه در مسائل اعتقادي و مباحث عقلي در مسائل اعتقادي علم و حجت شرعي لازم است.
3. احتمالاً حديث يادشده توسط جريان‌هاي مسيحي و نفوذي ساخته و پرداخته و در احاديث دست برده شده باشد.
4. به فرض آنكه چنين حديثي در روايات ما آمده باشد لكن در روايات فراوان ديگر آمده كه آن حضرت ظهور خواهد نمود و پشت سر حضرت مهدي(ع) اقامه نماز خواهند كرد و اين حديث با احاديث ديگر قابل جمع است كه آن حضرت ظاهر و پشت سر امام عصر ـ ارواحنا فداه ـ اقامه نماز خواهند كرد و نافي ظهور ولي عصر(عج) نمي‌باشد. ممكن است تحريف در لفظ نيز رخ داده باشد و كلمه «مع» بعد از «الا» از قلم افتاده باشد؛ يعني «لا مهدي الا مع عيسي بن مريم؛ مهدي نيست مگر همراه عيسي‌بن مريم.»
5. اين حديث به اين معناست كه تصور نشود حضرت مسيح(ع) خود مستقلاً ظاهر مي‌شوند و يا حضرت مهدي(ع) بدون حضرت مسيح ظهور خواهند نمود.
پس از نگارش اين موضوع دوستان موثق نقل نمودند كه اين حديث شريف در كتاب تذكرةالاوليا با اين سبك آمده است: «لا مهدي إلّا عيسي بن مريم معه.» مهدي نيست مگر آنكه عيسي‌بن مريم با اوست.
كه «معه» در آخر حديث شريف به جاي مع كه ما احتمال داده بوديم ساقط شده آمده است و اگر اين باشد «نعم الوفاق» و يا اين نقل و روايت قرينه بر منظور از حديث ياد شده است و معناي حديث شريف به نوعي ملازمه بين حضرت مهدي ـ ارواحنا فداه ـ و حضرت مسيح(ع) است كه هر يك علامت ديگري و نشانه و شرط ظهور و نزول و حضور ديگري است و مانند خورشيد و نور با يكديگر جز با ظهور و حضور ديگري به وقوع نمي‌پيوندد و تحقق نمي‌يابد. و اين خود بهترين دليل و شاهد بر ادعاهاي بي‌اساس و ساختگي كساني است كه نسبت به هر يك از اين دو موضوع مقدس و همراه يكديگر ادعاي انفرادي داشته باشند؛ ادعاي مهدويت بدون نزول حضرت مسيح(ع) و يا ادعاي نزول مسيح(ع) منهاي حضرت مهدي(عج) چه در اسلام و چه در مسيحيت!
آري ظهور هر يك از اين دو، مكمل ديگري و شرط و متمم ديگري خواهد بود. و در حقيقت همانطور كه از روايت استفاده ميشود، امام مهدي(عج) قدوه و اسوه و اهل البيت(ع) مشمول كرامت خاص الخاص و اخص الخواص بوده و رسول اكرم(ص)صاحب لواي حمد است و رحمت للعالمين است و آدم(ع) و ديگر انبيا(ع) تحت لواي آن حضرت در فرداي قيامت خواهند بود و چه بسا فلسفه اين تقدم مهدي(ع) بر مسيح تسليم در برابر خاتميت و خاتم الاوصيا و صاحب سدرة المنتهي بوده و اين علامت آن باشد كه دين و قرآن محمد(ص) و اهل بيت آن حضرت در افق اعلا هستند و چه بسا اين خود از اسرار و رموز الهي و تأويل اين قبيل احاديث باشد. و البته حضرت ولي‌عصر(ع) امامت به مفهوم ولي‌الله و ولي اوليا‌ءالله و ولايت مطلقه الهيه است و تقدم آن رتبي است و بالاتر از مقام نبوت مطلقه است.4
نه مهدي(ع) جز با نزول حضرت مسيح ظهور نخواهند فرمود و تكميل سلسله و زنجيره پيامبران و رهبران الهي در آخرالزمان با ظهور مهدي(ع) اتفاق خواهد افتاد. و آنچه امروز مسيحيت آمريكايي تصور مي‌كند كه آرمگدن اتفاق خواهد افتاد و امام عصر(عج) و مهدي موعود(ع) در كار نخواهد بود و دروغي آشكار بيش نيست.
6. دروغگوها و كذاب‌ها فردا مدعي مهدويت و يا امامت و يا مدعي نيابت و يا ظهور باب و مانند آن نشوند. اين رخداد جز با حضور و نزول حضرت مسيح(ع) عملي نخواهد شد.
7. خود اين حديث دليل روشني بر ظهور امام عصر(عج) و آينده روشن تاريخ بشريت و اميد به آينده‌اي نويدبخش و ظهور منجي موعود و ظهور عيسي بن مريم(ع) و وعده اديان الهي براي نجات كاروان بشريت از چنگال اهريمنان و شياطين خواهد بود و اين از نشانه‌هاي آن بزرگوار است.
چرا در قرآن عیسی کلمه نامیده شد ؟
در هیچ موردی از آیات قرآنی به طور خاص ، به کسی یا چیزی جز حضرت عیسی(ع) کلمه گفته نشده، گواینکه به طور عام، به همه مخلوقات الهی کلمات گفته شده است.
ویژگی این پیامبر سخت کوش که در نظر مستکبران، مستوجب مرگ سرخ وچوبه دار میشود ، چیست؟
قرآن مجید ، تنها درباره اوست که می فرماید :
اِنَـما المَسیحُ عیسَی ابنُ مَریَم رَسوُلُ الله وَ کـَلِمَته اَلقاها الی مَریَم ( النساء/171)
« جز این نیست که مسیح ، عیسی بن مریم ، فرستاده خدا و کلمه اوست که به مریم القاء کرده است ».
در ضمن بشارتهایی که به حضرت مریم داده شد ، فرشتگان گفتند :
یا مَریَمُ اِنَ الله یُبَشِرُکَ بـِکـَلِمَةٍ مِنهُ اسمُهُ المَسیحُ عیسَی ابن مَریَم وَجیهاً فِی الدُنیا وَ الاخِرَةِ وَ مِنَ المُقرَّبین( آل عمران /45)
« ای مریم ، خداوند تو را به کلمه ای ازخویش که نامش مسیح ، عیسی بن مریم است و در دنیا و آخرت وجاهت دارد و از مقربان است ، بشارت می دهد.»
چرا تنها وی کلمه خدا نامیده شده است ؟
نکته ای که در آیه فوق باید مورد عنایت قرار گیرد ، این است که عیسی (ع) کلمه ای است که نامش مسیح ، عیسی بن مریم است . پس مسیح یا عیسی - نام کلمه خاص الهی- آن انسانی است که از مریم ، بدون پدر متولد می شود . پس مسیح یا عیسی از مقوله لفظ است . ولی کلمه در آیه فوق ، از مقوله لفظ نیست ، بلکه از مقوله اعیان خارجی و جوهر است .
البته مانعی نیست که برای کلمه ای که ازمقوله لفظ است نیز نامگذاری کنند مثلاً نام یک دسته از کلمات رااسم و نام دسته ای دیگر را حرف بگذارند . اما روشن است که در آیه فوق ، نام کلمه ای است که از مقوله اعیان خارجی و جواهر است .
بررسی اقوال
درباره اینکه چرا عیسی کلمه خدا است ، اقوال و نظراتی است. راغب اصفهانی اقوالی ذکر می کند که به شرح زیر است:
1. عیسی را از این جهت کلمه نامیده اند که با کلمه الهیکُن که در آیه شریفه : اِنَّ مَثَلَ عیسی عِندَ الله کـَمَثـَلِ آدم خَلَقَهُ مِن تُراب ثُمَّ قالَ لَهُ کـُن فـَیَِکوُن( آل عمران / 59 ) آمده ، آفریده شد .
2.همان طوری که مردم با کلام نورانی خداوند هدایت می شوند و راه را از بیراهه تشخیص می دهند ، با وجود مقدس عیسی نیز هدایت می شوند. بنابراین ، عیسی با کلام خدا در هدایت و روشنگری راه تکامل بشر مشترک است .
3. عیسی هنوز در گهواره بود که خداوند او را به نور وحی ، شرافت بخشید چنانکه خودش فرموده :
" انّی عَبدُالله ءاتانی الکتاب وَ جَعَلَنی نَبیا"( مریم/30)
« منم بنده خداوند که به من کتاب داده و مرا پیامبر گردانیده است .»
این ویژگی عیسی که دراوایل تولد ، شایستگی دریافت وحی الهی را پیدا می کند ، موجب شده که او را کلمه بنامند.
4. علت اینکه حضرت عیسی کلمه نامیده شده ، این است که او به مقام پیامبری رسید. همچنانکه پیامبر گرامی اسلام نیز به خاطر همین مقام ذکر نامیده شده است .
در آیه زیر می فرماید: " قَد اَنزَلَ اللهُ الَیکُم ذِکراً / رَسوُلاً یَتلوا عَلیکُم آیات اللهِ مُبَیّنات ( الطلاق/10و11)
« خداوند به سوی شما ، ذکر( یعنی رسولی) را فرستاد که آیات روشنگر خدا را برشما تلاوت می کند»
در این آیه کریمه ، منظور از ذکر ، رسول است و منظور از رسول ، به قرینه یتلوا علیکم آیات الله ، پیامبر گرامی اسلام است .
ذکر و کلمه هر دو از یک مقوله اند . خداوند ، ذکر وکلمه را در مورد الفاظ به کار نبرده ، بلکه یکی را در مورد پیامبر اسلام و دیگری را درباره حضرت مسیح به کار برده است. معلوم می شود که رسالت آسمانی است که موجب شده که یکی از آنها ذکر و دیگری کلمه نامیده شود.
مرحوم علامه طباطبائی ، نیز در مورد کلمه بودن عیسی(ع) اقوالی نقل کرده و خود به نقد آنها پرداخته. این اقوال به شرح زیر است:
1. اینکه به عیسی کلمه گفته شده ، به خاطر این است که انبیاء پیشین یا پیامبران اسرائیلی ، او را به عنوان رهبر نجات بنی اسرائیل برای قوم مطرح کردند و چندان در سخنان خود درباره او سخن گفتند و به بعثت و قیامش مژده دادند که مردم گرفتار ظلم و اسیر بردگی و بدبختی همواره چشم به راه او بودند. بنابراین ، وقتی که عیسی ظهور می کند ، خداوند می گوید : این است کلمه ای که من توسط پیامبرانم به شما ابلاغ کرده ام.
نظیر مطلب فوق درباره حضرت موسی(ع) هم در قرآن آمده . چنانکه می فرماید : " وَ تَمَّت کَـلِمَةُ رَبّکَ الحُسنی عَلی بَنی اِسرائیلِ بـِما صَبَرُوا ( الاعراف/137)
2.عیسی کلمه است ، به خاطر اینکه مقاصد تورات را تبیین می کند و تحریفهای یهودیان را برملا می سازد و اختلافات دینی مردم را رفع می کند . چنانکه قرآن از زبان عیسی می فرماید : وَلِاُبَیِّنَ لَکُم بَعضَ الذی تَختَلِفوُن فیه( الزخرف/63)
« برای اینکه برخی از چیزهایی را که در آنها اختلاف می کنید ، برای شما بیان کنم».
3. اگر چه همه مخلوقات به کلمه ایجادی "کن "آفریده شده اند و از این لحاظ ، اختلافی میان آنها نیست ، اما در میان مخلوقات عالم طبیعت و مخصوصاً در میان انسانها ، عیسی خصوصیتی دارد که هیچیک ندارند . حتی انبیاء و ائمه نیز آن خصوصیت را ندارند. آفرینش سایر موجودات عالم طبیعت ( اعم ازانسان و غیر انسان) ازمجاری عمومی بروز می کند .
روییدن گیاه و پدید آمدن حیوان و آفرینش انسان ، هر کدام از مجرایی صورت می گیرد که مخصوصاً برای دانشمندان طبیعی و زیست شناسی شناخته شده و زمینه مطالعاتی گسترده و تحقیقاتی عمیق است . در این میان، خدواند متعال ، قدرت نمایی کرد و فصلی جدید و استثنایی در نظام خلقت گشود و انسانی آفرید که از آمیزش زن و مرد پدید نیامد ، بلکه اکثر اسباب عادی و تدریجی از صحنه آفرینش عیسی حذف شدند. از این جهت است که عیسی خود کلمه نامیده شده.
گمراه دین 310 عمر 310 یا بلاء دین اسلام310 جهل عرب 310ابا جهل در دین 310کفری310 حرامیان 310 نا اهل کل مذاهب310 نامردیه 310اهل نابکار 310اهل نابکار310 درد کل مذاهب310 نا اهل کل مذاهب 310نابکاراهل دین310نیرنگ310 قاصب مذهب الله 310 مذهب ناحق اهل دین 310گره اهل دینه 310 قفل اهل دین 310 قاصب مذهب الله 310 مخالف اهل دین 310 فاسق دینه 310 نیرنگ310 با اهل منافق310 ملعون و پلید اهل دین 310قاصب بکل دین 310 اهل نابکار 310 بمنافق اول 310 ابله منافقا310 جاهل منافق310 حرامیان عمر310 اباجهل دردین310 فاسق دینه310کفری 310 ابله منافقا 310 منکر310نیرنگ310احمقها احمقها 310 بمار زنگی310کلب کلب هار310 ابله منافقا310جاهل منافق310دلیل نفاقه 310کفری310 منکر 310دلیل نفاقه310جهل عرب310جاهل منافق310جهل عرب 310نیرنگ 310 اباجهل در دین 310گمراه دین 310 جاهل منافق 310 کفری310 دلیل نفاقه 310جهل عرب 310 اباجهل در دین 310حرامیان 310 نامردیه 310دزدانه فدک فاطمه 310 منکر 310 وهابیه منافقی 310 ابله منافقا 310 عمر310 فتنه ها 310+231= 541 ظالم 971-430 مقصر = 541 +430 مقصر = 971 ظالم -310 عمر ظالم 971-310 عمر = 661 عثمان - 430 مقصر = 231 ابوبکر نامردیه 310عمر 310 نیرنگ310نمرودی 310 310ابله منافقا 310جاهل منافق 310به ابحد عمر310نیرنگ 310حرامیان 310جاهل منافق 310نمرودی310 گمراه دین310 فاسق دینه 310کفری 310 فاسق دینه 310منکر 310نیرنگ310 عمر310نامردیه310 کفری 310نیرنگ 310گمراه دین310ابله منافقا310 نامردیه310حرامیان 310عمر310منکر 310نمرودی 310نیرنگ310نمرودی310 گمراه دین310 فاسق دینه 310کفری310 قاصبان بدین310حرامزاده پلید310 حرامیان 310بدجنس عالم احمقا 310گبر پلید دین 310 منکر 310سگ هار پلید 310وحشی هاریا 310بابقره 310حاهل منافق 310 بمردک پلید 310حرامزاده پلید310 فاسق دینه310کلب کلب هار310جهل مرکبی 310بمار زنگی 310 رمز زناه310 فسق کلیه310گمراه دین310گمراه دین310 فسق دینها 310گمراه دین 310 جاهل منافق310 فاسق دینه 310 فسق دینها310 دزدان فدکه فاطمه 310دزدان فدکه فاطمه310حرامیان310بی ایمان دین اسلام 310گبرپلید دین310 310 حرامیان310 دقلبازملحد310ببقرها 310بقلدره دینه310کلب کلب هار310 جاهل منافق 310نارجهیما 310سم ری310سامری قوم محمد عمرابن خطاء 310 گمراه دین310جهل مرکبی310با کافرها 310بانادانه دین اسلام310 بمردک پلید310 آشوبا310 دقل بازملحد310کفری310 منکر310سامری310 گمراه دین 310جاهل منافق 310حرامیان 310سم ری 310 سامری قوم محمد و سامری قوم موسی شجره الملعونه بودند 310 منکر 310سگ هارپلید310 310کلب کلب هار310وحشی هاریا310فس قینی310ابله منافقا 310سامری 310سم ری 310 سامری قوم محمد و سامری قوم موسی شجره الملعونه بودند310 سامری310 گمراه دین310 مکرن310حرامیان 310بی ایمان دین اسلام310 عمر 310 گمراه دین 310 منکر 310 کفری 310 نامردیه 310 عمر 310 جاهل منافق 310 حرامزاده پلید 310 رمززناه 310 گمراه دین 310منکر 310نامردیه 310با وهابیه نادان دین حق 310 کفری310 نیرنگ310نمرودی 310سامری310 310مار زنگی 310کفری منکر 310جاهل منافق 310 نامردیه 310عمر 310 سگ مردها310نیرنگ 310نمرودی310سامری310 گمراه دین310 مکرن310 خباثتی1512-1202 سه خلیفه = 310 عمر 310نامردیه 310 منکر310 کفری310نیرنگ 310 عمر310بوگند مردابا 310سگ مرد ها 310 کبر پلید دین 310بقلدره دینه 310نار جهیما 310 جهل عرب 310 اباجهل در دین 310 دلیل نفاق 310 و ابوبکر 231به ابجد خائنان 772-451 عمر و ابوبکر = 231 ابوبکر احمق ملحد 231 احمق ملحد 231 فاسق ابوبکر231 نفاق 231 عصیان231فاسق231 قفان231. قفان در قول عمر: انی استعمل الرجل فاجر 231 یه فاجریا 231دزده دینه اسلامی 231 راه دزدی231 دزده دینه اسلامی231به دقل باز کودن 231فقان 231احمق ملحد231با ناحق دینه 231 با دزد گربها231 ادیانی جعلی باطل 231 بابی عقلیها231یاابوسفیانی231دورویه 231عصیانی231ابوبکر231 با دینه ناحق 231راه دزدی231عصیان 231 دزده دینه اسلامی231 ابوبکر 231 احمق ملحد231 لانه جاسوسیه 231با احمقی بدینه231 عمر ابوبکر 231نفاق دورویه 231 فقان 231 چاه عمیقه231 ابوبکر 231جزو خائنان به رسول خدا بوده الله اکبر کلمات هم غوغا نموده اند به ابجد اشراردینها772-541= 231 ابوبکر
ابوبکر231 نفاق 231 احمق ملحد231 عصیان231فاسق231 قفان231 احمق ملحد 231 قفان در قول عمر: انی استعمل الرجل فاجر 231 یه فاجریا 231دزده دینه اسلامی 231 راه دزدی231 دزده دینه اسلامی231به دقل باز کودن 231فقان 231احمق ملحد231با ناحق دینه 231 با دزد گربها 231 بابی عقلیها 231عصیانی231ابوبکر231 با دینه ناحق 231راه دزدی231عصیان 231 دزده دینه اسلامی231 ابوبکر 231با احمقی بدینه231 عمر ابوبکر 231نفاق دورویه 231 فقان 231 چاه عمیقه231 ابوبکر و عمر 541قاتلی 541 عدواهل بیت 527 +14 معصوم = 541 ابوبکر و عمر 541 عدواهل بیت بوده اند 310بمار زنگی 310
نظرات شما عزیزان:
+ نوشته شده در یک شنبه 19 آذر 1396برچسب:
,
ساعت 16:13 توسط برای تبادل لینک ابتدا ما را با عنوان اسلامه حق 245 علی 110+ 135فاطمه = 245 و آدرس aaaali110.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.به ابجد اسلامه حق 245 یعنی فاطمه و علی 245 وصی پیامبر 359-231 ابوبکر = 128حسین وزیر پیامبر 476 - 231= 245علی فاطمه 245وصی نبیا 169علی مهدی169 با نماینده بحق محمد علی حسن حسین مهدی 245 اسلامه حق 245 یعنی علی110+ +135= 245 اسلامه حق 245 منظور علی و فاطمه پدر مادر شیعیان میباشنددرود و صلوات خدا بر پدر و مادر شیعیان اهل بیت پیغمبر اسلام
|
خبرنامه وب سایت:
آمار
وب سایت: